同样，我们同情怜悯他人，称赞祝福他人，有时也似乎于事无补，但自己心中的善良却会得以充分表达，因而也会使我们因着这些善良心情而获得相应的平安与喜悦。这里顺便举两个让人感动的事例。

人在捐献时间时，就表达了他临在和他的自献。有人会设难说，分出时间来与天主往来，但天主是看不见啊。我们可以答说，天主固然看不见，但基督曾多次言及祂与天父的关系往来，使得我们能将他的体验当做我们自己的。

我是一个领洗十几年的信徒，在我的心目中，一直渴望把自己亲身经历的一件振奋人心的事向主内兄弟姊妹们分享，以表达自己对主的信赖，为福传、光荣天主作美好的见证。

教宗说，为他人代祷是天主的爱的一项表达，这个爱因着圣神存留在我们心中。

在基督信仰中，祈祷的意义要广泛得多，它并不仅仅发生一个特定时间或状态下，更是一中真实的生活，所表达的是一种与天主之间持续不断的交流。从某种意义上讲，一个基督徒的生命就是一个不断祈祷的过程。

而通过泰泽团体在世界各地举办的祈祷大会，我们能看到来自不同地区、不同国家、不同宗教、不同肤色、不同文化背景的几千、数万人能聚集在一起，为世界和平祈祷，彼此坦诚相待，并且成为很好的朋友，我深深被震撼了，无需用言语表达

在这些文献当中﹐新福传能够找到它适当的表达。」为此﹐教宗强调了重读梵二文献、找到梵二真实精神的必要性。

每一次这样骇人听闻的悲剧发生后，从国家总统到普通百姓，每个人的良知和情绪都不可避免地会经历反复不断的炙烤与煎熬——为什么有人只能通过滥杀无辜来泄愤或表达不满？

他们母国的教会将藉派遣有同样语言、文化的牧灵人员表达教会对他们的关怀，并与在地迎接他们的各特定教会做慈善对话。　　在今日的「时代征兆」光照下，外籍学生的现象特别值得注意。

这副对联，所表达的意思是明确的，但在字句规则上稍欠缺。教会文化应与当地文化相结合，天主教的信德理念跟民间传统文化不谋而合对福传有利，教会内自古以来有不少有识之士，根据圣经内容在不同地方写出不同的对联。