如果是真正的友谊，绝不会伤害我们与基督的关系，所以说：一个有理性的人，绝对不会在与异性交往中，陷于很深的着迷的情感中去。独身生活怀异性的亲密而健康的友谊，正是如此。

但真正的牺牲，并不在于豪言壮语，而在于具体实行。我们是否能像世俗人为世俗的事物那样，肯付出牺牲？我们究竟为爱天主牺牲了多少时间，多少才能，多少钱物，多少发财致富的机会？

我们做神父、修女的，应该以基督老师为榜样，不应追求吃的时髦、穿的时髦、用的时髦，而要像耶稣那样，抛弃、拒绝一切人间的荣华富贵，为人灵的得救全心全意去传报天国的福音，成为真正意义上的基督的勇兵；我们做教友的

我们“样子”的好坏，“榜样”的真假，是不可低估的，在别人看来，我们的信仰如果起不到规范自己生活行为的作用，我们虽有信仰，但在装腔作势，我们虽然进堂祈祷，但在做戏；如果我们真正地起到了“光和盐”的作用，不用说

他们已走完红尘，知道什么才是真正重要的东西，什么才是人最深的想望，所以他们决不会像我们那么冷淡懈怠。他们的热心可与世上最伟大的圣者相比。如果修道人或教友都有他们的信德和热心，一定都早已入圣域了。

我知道只有这样的随主而活才是真正的洒脱。记得奥斯特洛夫斯基曾这样写：“人的一生应当这样度过……不为虚度年华而悔恨，不为碌碌无为而羞耻……因为我的一生献给了世界上最壮丽的事业。”

第一年渗淡经营，往往入不敷出；第二年稍有赢利，但生计还很艰难；第三年收获丰盛，不但还了向神父借的钱，而且扩大了经营范围；到了第四个年头，他们买了房、买了车，真正过上了殷实的生活。

面对这场人间灾难，他们是真正的勇士，他们也有亲人、朋友，可是为了更多人的幸福和安全，他们放弃了自己的幸福，把自己的一切投入到需要他们的大众当中。

有了这样的心态，我们才能真正领悟保禄宗徒在致斐里伯书信中知足知恩的感受：“我知道受穷，也知道享受，在各样事上和各种境遇中，或饱饫或饥饿、或富裕、或贫乏，我都得了秘诀。我赖加强我能力的那位，应付一切。”

上主，是我们真正的心理医生。