（若四4-26）读经出一15-22希伯来助产妇遵从上主的法律大于埃及王的命令。咏十七1-6信心坚定的祈祷必得上主的凝视。格后三17-18在基督内，天主的子民得享光荣的自由。

特别是在晚明时，禅学与王学合一，焦竤等人正是在这种背景下提出三教合一的。传教士所提出的合儒易佛的策略被居士儒生们看得一清二楚，钟始声说道：阳排佛而阴窃其秕糠，伪尊儒而实乱其道脉。

吉林、长春、八家、太平山、刘佳家、四平、良正甲等堂区对教友举行了时间不等的再慕道培训。

动因是2010年国家宗教局王作安局长去台北参访时，特别向他提议并获得口头同意的意向：支持大陆天主教的神职人员到辅仁大学学习。

青山堂王永亭神父、张圣召神父特意请来您的侄子边云庆和张克承神父的侄子照顾您；各堂区修女、教友也络绎不绝地来安慰您、看望您。

国家的建立为的是社会的公义和大众的公共福利，政府及其权力以人性为基础，是天主钦定的以自然法为依据的人性建制，在这种意义上，作为基督徒的公民应在良心上服从政府（参《论教会在现代世界牧职宪章》，74）。

陕南安康市汉滨区恒口镇是此次移民搬迁工程重点示范镇，据该地王晓勋神父介绍，恒口镇共有200多教友，其中住在山区需要搬迁的教友近100人。陕西省到底有多少教友移民需要搬迁安置，教会没有这方面的统计。

关于迁移路线，有多种说法，我的分析，南下王屋山，西进西安比较可信。看一下地图，阳城处在晋豫交界处，周围遍布大山，他们到陕西扶风，只能翻越中条、王屋大山，跨越黄河后，西行过崤山入潼关，才能安全起来。

王永神父（河北张家口）：听了张神父、姚神父所说的这些数据我感觉有点震撼，我们天主教教友太少了。在堂区我曾经接触到基督教的传道员，他到我那里问能不能住。

圣保禄宗徒在论及基督所赐给各人的属灵恩赐时，引用了达味圣王被圣神感动所写下的诗歌你带领俘虏，升上高天，接受众人作为贡品，连不愿住在上主天主前的人，也当了贡品。唯愿上主天天受赞美！