在刚祝圣的本村新教堂里，北京教友与本村教友共同参与弥撒大祭，后进行了分享。次日，北京教友在教堂进行了义诊、法律咨询和信仰交流。之前，神学进修班曾到石家庄、西安、呼市等地进行了分享交流。

我的老家在辽宁铁岭，我姨母没结婚，在家守贞一辈子，姨母家住的地方与教堂一墙之隔，我家又和姨母家一墙之隔（中间有个菜园子）。

谁知好景不长，在极左路线的干扰下，教堂被拆除，神职人员受批斗、监禁，少数教友劳教。文革开始后，势头更为凶猛。

某个村曾有过教堂,但是目前仅有几位七十岁以上的老人尚保持信仰，他们的儿辈信仰意识已很淡泊，其孙辈则几乎与教外人无异。教堂也因早已无人问津被拆除了。此情此景，实在令人悲痛惋惜。

在此期间，张保平神父在重视牧灵工作的同时，对张官屯教堂进行了修缮，在贾丰村建起了新的教堂，为促进教友的信仰生活而默默的作着奉献。

随着教友的逐渐增多，原来的房子已经容纳不下这么多的教友，后来在长春教会、庞喜峰神父、王守顺神父、刘海春神父的帮助下，新教堂终于在2002年10月落成。该堂名为“圣母领报堂”，可容纳500多名教友参礼。

1531年，一个被称为从天堂下来的女士出现在墨西哥城北部的特培亚，她告诉印第安人万迭戈，她是真神的母亲，告诉他去让主教在那里修建一个教堂，并把自己的形象印在了万迭戈的剃麻布上。

偶然的一次机会，他随着教友又进了教堂，其时弥撒进行至圣道礼仪，神父正讲“荡子回头”的道理。这使他想起了自己的一生和刚去世的儿子，因此大为感动，涕泣不止。

（2004年9月11日）今天，我们在广西南宁教堂举行向灾区人民慰问捐献仪式。

我们首先瞻仰了圣堂的建筑，这古老的殿堂几经磨难得以保存并重修，在教堂大门对面的一块石墙上镌刻着圣堂的沿革历史及李笃安主教主持重修圣堂的铭文……正当我们在院子里徘徊时，一位老人走了过来，他可能是刚吃过午饭从餐厅走出来