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学员参加“现代人的心灵疗愈——会晤三圣”活动感想
2014-08-25

天主使人分享祂的神性,人越来越肖似天主,人的生活被圣。这使我确信一个信念:人只要与天主相遇,我们的生命一定会发生改变。它激励我不断发下自己,寻求天主和他的旨意,在祂内我被改变被圣二、黑暗之路。

用“爱”谱写生命赞歌
2017-08-24

李贵林成了父母膝下唯一的孩子,于是孝顺的他,牺牲了自己的意愿,听从安排,在世俗的道路上,选择了圣自己,以“爱”见证基督,传扬福音。

复活的子民
2024-03-30

只有将复活的主耶稣带给人,我们才能明白祂的福音圣言,才能触动人的灵魂而皈依圣

郭文武神父与新兴的石景山堂区
2014-11-18

二、郭神父的圣召萌芽及成长40多岁的郭文武神父出生在石家庄栾城北赵村,自幼成长在一个信仰氛围浓厚的老教友家庭,姥爷的四位哥哥当中有两位是神父。郭神父自幼便随母亲念早晚课,弥撒时给神父辅祭。

归去来兮,与主同行——以色列朝圣有感
2015-07-06

囚禁主耶稣的地窖:在鸡鸣堂的底层,曾是盖法大祭家的地窖,主耶稣受鞭刑后在地窖里被关押了几个小时。

浅谈“孝道”在儒学中与圣经中的比较
2002-12-12

特别是天主教在梵二大公会议后提倡教会本位——即作为基督徒应将信仰融于自己固有的民族文化之中。台湾神职界在探讨本位神学方面有不少的贡献。

特稿:中国信众看教宗方济各的神贫教会观
2013-11-06

有些信徒包括修道人的生活跟随主流趋向物质,受到世俗化的影响。

天主教神学教育在中国的历史与发展研究报告
2014-11-19

,《中国天主教指南》(新加坡:新加坡中华公教联络社,2014),页数24]  另外,梵蒂冈第二次大公会议(梵二)改变了教会及神学教育的目的及内容,令神学教育于近年变得一方面更普及化、但另一方面却更学术

特稿:写在第50届国际圣召节之际
2013-04-19

在这圣事中,赋与领圣事者一个不灭的神印,使他永为祭;专务行圣事、献圣祭、宣扬福音及照顾天主子民的工作。

要强化福传工作的管理
2004-11-08

在我们的日常生活当中,从福传角度上看,我们从圣经中数章引用比较多的是“我若不传福音,我就有祸了”(前:9:18)“你们往普天下去,向一切受造物宣传福音”(谷:16:15)尽管我们不少已背过,甚至还能引用多条