上世纪80年代，法国巴黎天主教大学一批学者应文化部门邀请访问中国。其中一站是西安碑林。当时接待方还特地从北京二外找了一位法语老师，提前准备了充分的资料，陪同并讲解。

加塔斯（MariaAlfonsinaDanilGhattas）修女和十字架耶稣玛利亚（MariadiGesùCrocifisso）修女，教宗方济各强调，每家医院或诊所都能成为推动相遇及和平文化的可见标记和场所

在梵二大公会议时期，迫切需要的是让信友们通过使用本国语言积极参与礼仪庆典，对礼仪仪式在各文化中的适应性进行研究。

考生答题时如能显示对人文世界中不同的宗教，包括中国文化的宗教观、天主教的文化有一定的认识，援引作例，充分说明其与科学的关系，以支持自己的立场，这都可以充分响应题目的要求。”　　

银川天主堂在建筑和外形上，明显地受到伊斯兰文化的影响，具有回族风格。

当今的许多文化中都存在忘记天主的现象、世俗主义泛滥，旨在构建一个天主不存在的社会。根本无意理解天主的形象、人性尊严倒退到了纯粹的理论概念上。

他将对过去世界青年日活动的成果进行深入研究后所得到的心得归纳为5个要素，来说明世青日的喜乐是医治信仰厌倦的灵丹妙药：　　第一，世青日令人对教会的至公性和普世性有了新的体验，因为来自不同地方和文化的人，在与基督相遇和参与同一个礼仪中建立起关系

上至显贵，下到平民，国王和仆人、各民族和各种文化的人都走向圣婴，承认他是天主。教宗说，贤士们是有学识的人，他们愿意知道，愿意了解人生的价值是什么。他又说：贤士们是心绪不宁的人，不满足于表面和俗套的事。

教堂硬件要一流，教堂文化要一流。设想付诸实施后，收到了预期的效果。张神父来永宁才9个月，教堂31项工程完工、建立了31个团队、170人领洗。

他补充说:「同时，需要促进一个合法性的文化，帮助公民认识法律是用来疏导社会上许多正面的能量，以促进共同的利益。」