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特稿:美好生命诚可贵,基督信仰伴我行
2013-10-28

世界著名的心理学家亚伯拉罕•马斯洛(AbrahamHaroldMaslow,1908-1970)主张,人类的需求基本上可以分五个层面,由低到,依次排列为:1.生理需求—生理机能,

在美国教会服务的中国神父
2013-11-13

耶稣诞生的时刻,天使在空中这样歌唱:天主受享光荣于天,主爱的人在世享平安!(路2:13)耶稣诞生的主要目的就是带来天主与人、人与天主、人与世界以及人与人等之间的宽恕、接纳与和好。

效法圣保禄 勇敢传福音
2008-09-12

其次是神学基础,四位福音作者所叙述有关耶稣基督的受苦难和复活的主要意义,可说来自圣保禄的宣告,以他的想为基础。

“试论宗教信仰的伦理价值”
2019-05-21

正是有感于宗教信仰对伦理道德的巨大价值,所以俄国人陀妥耶夫斯基发出了“假如没有上帝,道德如何可能”的追问;也正是宗教伦理价值的巨大和各种宗教在伦理道德方面的共通性,所以宗教成为当今寻求普世伦理的重要资源

对康熙皇帝《十架颂》的解读和欣赏
2022-04-19

法国图藏约清康熙五十三年仁爱圣所校梓《正恩言》。徐家汇藏书楼藏,约清康熙三年尚佑卿的《天儒印正》。光绪二年出版,平遥古陶方济会第三会司铎田文都辣编《圣教对联》。

隐秘的梦影神踪 之十八:梦与品德(5)
2024-07-09

信然。(十二)受辱寻仇怒而自刎有的人生性固执,倔强倨傲,即使在梦中被人冒犯,他一样斗狠,睚眦必报,不依不饶。

2007年复活节各地教会领洗人数调查
2007-04-18

总体而言,城市新教友趋于文化人群,农村则低文化人群偏多,不过新教友已从过去的儿童和老人,逐渐向中青年转移。福传方式结合本地实际采取多种方式良好的福传成绩,离不开行之有效的福传方法。

信德特稿:从本笃十六世的言谈看他辞职的内在缘由
2013-02-26

因为教宗没有把伯多禄牧首职务看作尊的地位和绝对的权力来加以把持,他清楚地意识到他不是君士坦丁皇帝的继承人,而是捕人的渔夫的继承人(《世界之光》第二部分,第七章),并敢于承认他自己只是在上主的葡萄园中耕作的淳朴

在痛苦和祈祷中完成教宗职务:一个灵性的选择
2013-03-25

因为教宗没有把伯多禄牧首职务看作尊的地位和绝对的权力来加以把持,他清楚地意识到他不是君士坦丁皇帝的继承人,而是捕人的渔夫的继承人(《世界之光》第二部分,第七章),并敢于承认他自己只是在上主的葡萄园中耕作的淳朴

耶稣会:倪胜民总会长“我们要接近群众,留心别人的需要”
2008-03-15

新任耶稣会总会长倪胜民(AdolfoNicolas;原译倪笃孚)神父,于一月十九日在该修会的第卅五届全体大会中当选,接替早前获教宗本笃十六世接纳呈辞的七十九岁文伯(Peter-HansKolvenbach