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山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

……于万历三十九年即1605年到京西营街居住。”

耶稣,牧者的楷模
2019-05-21

我们可以在旧约达味身上看到一个暗示和伏笔,达味不仅牧放以色列的羊群,而且他的后裔也必将继续:“以色列各支派聚集到赫龙,来见达味说:‘看,我们都是你的骨肉,以前连撒乌耳当我们君王时,也是你率领以色列出入征讨

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

Law,andtheGrowthofConstitutionalThought1150-1650.Cambridge:CambridgeUniversityPress,1982.在此书和他的其他研究里,尔尼强调了西方民主宪政思想的基督教起源

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

定器者即指针盘,所谓地平经仪。其盘分向三十有二,如正南北东西,乃四正向也;如东南东北、西南西北,乃四角向也。又有在正与角之中各三向,各相距十一度十五分,共为地平四分之一也。

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

这个天上叫撒殚的首要魔王,巴勒斯坦人称它的名字叫“耳则步”(参玛12:24)。本来所有的天使被造时都是良善的,但是其中一些滥用了他们的自由而堕落为魔鬼。鬼气森森,阴邪祟祟。

隐秘的梦影神踪 之二:梦与灵魂
2022-11-28

古希腊伟大的哲学家柏拉图(公元前427—公元前347)在《迈欧》里对灵魂作了一个自然式的说明:首先他承认有灵魂,还认为灵魂和肉体具有内在的互相联系。

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

它甚至可以影响儒家文化圈的日本、朝鲜、交趾[交趾是(越南的称呼:NamKỳ;汉字:圻,意思是南部)位于越南南部、柬埔寨之东南方。法国殖民地时代,该地的法语名称是Cochinchine,首府是西贡。

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

差役就引着儒生走进殿堂,看见一个峨冠博带的人面而坐,侍卫引儒生行参拜之礼后,端坐其上的阴官以手招之,要他落坐于身旁,并对儒生说:“你有好善恶恶之心,诚属可嘉。

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

其所主张的收回教育权的实施策略,均不同程度地被、北政府和各类主张收回教会教育权的社会团体所采纳,并成为南京政府规范教会学校立案问题的蓝本。

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

是规定一万人一个点还是东、、西、北各一个点?