道光三、四年间（1823、1824），龙溪并创设初期修道院，教授国文及拉丁文，培植中国传教司铎，俗称神父。卒业后送马来之槟榔屿续攻哲学、神学。滇人之为司铎者，自是遂与日俱增。

在这一年一度的耶稣圣心瞻礼，我们愿意与诸位分享和探讨以下内容：一．中国传统文化教导我们——要做一个有爱心的人。二．我们每个人都渴慕爱，爱更是基督徒美德中的最高表现。

这三大重建模式，将会给中国宗教提供一些参与灾后社会重建的固有路径和现成的方法。

该课题组总结：大学生基督徒的人数近十年来基本上没有多大的增长，这与中国基督徒人数在上世纪80到90年代恢复性增长之后进入了平稳发展的总体态势相一致。

中国新闻出版研究院组织实施的第十三次全国国民阅读调查4月18日公布。调查显示2015年我国国民人均纸质图书阅读量为4.58本，电子书阅读量为3.26本。

12、在中国的新年里，请为中国的教会祈祷，但愿圣言的真光普照中华大地！你又愿意为实现这祝愿出一分力吗？13、在新的一年开始，你会祈求造物主在这一年里赐给你什么恩宠呢？把你的希望与主分享吧！

信德网：书中大部分是西方式的婚姻及家庭生活表达方式，你们觉得西方式的表达，比如送花、说“我爱你”等，用在中国夫妇的婚姻生活中，是完美的借鉴？还是有可能会“水土不服”？特别是那些实操指导部分。

他带着福传的责任感、使命感来到武安，逐步探索出一条适合在中国广大农村传教的新路子。首先，让教友学会宣讲福音。

昆仑巍峨：接待工作是我们中国教会需要不断完善的工作，这直接影响我们的传教，尤其是在大城市，要组织教友组成传教小组，热诚地欢迎来访的每一位，而将福音传出去。

这和最初跟随耶稣外出传教的门徒，还有一百多年前，从遥远的荷兰来到中国（永平）唐山的传教士的使命相同，我是继承他们的传统，不过我比他们幸福多了，毕竟我都是在离自己家乡不远的地方服务。