本次共祭的神父中，有一些面孔大家特别熟悉——他们有的是在横沙岛本地出生长大的神父修女，还有的是堂区前任本堂神父。今日大家因天主的恩宠而重聚，激动欢喜之情溢于言表。

圣女依搦斯·蒙德波，是多明我会最伟大的圣女之一。15岁时，教宗特准破例任命她为普塞那女修院的院长。有一天圣婴耶稣显现给他，依搦斯获得了亲手抱圣婴的特恩。

在大臣塞内加的建议之下，尼禄再一次朝见亚美尼亚使臣时，以皇帝的身份阻止母亲进入会场，阿格里庇娜对此反应激烈，曾以扶助即将成年的尼禄的幼弟不列塔尼库斯来威胁尼禄，结果不列塔尼库斯在一次用餐之后中毒死亡。

国际明爱会主席塔格莱枢机、秘书长若望和黎巴嫩明爱会主任拉耶姆女士在会上发言。

圣座万民福音传播部部长路易斯∙安东尼奥∙塔格莱枢机通过视频向同时连线的一百多位各国宗座传教善会主任发表讲话指出，“圣神才是教会传教的真正主角：圣神帮助我们以崭新的、创造性的方式辨别，怎样在五大洲地方教会做传教的宣传员

这条法律起源于教宗塞来斯定五世，他于1294年辞职，并规定上述条例。至于多数教宗都坚持到底的事实，只能说明这是他们的个人性选择，与什么优良传统没有任何关系。

在14年前，也就是2000岁末，既12月29日塞浦路斯南部利马索山区的阿拉卡帕斯教堂收藏的一幅公元8世纪圣母玛利亚画像，从那年圣诞节开始画像上的圣母玛利亚连续流了3天眼泪，教堂神父及地区主教均亲眼目睹该神迹

这样一来，我们就把具体的基督变成这种绵软的宗教，走上诺斯底主义的道路。基督是具体的，因为基督徒的身份是具体的，正如我们在真福八端所读到的那样。这种情况背後有绊脚石，这个基督徒身份令人反感。

恰如圣奥斯定在他的《忏悔录》所感叹的那样：主啊！我爱你太晚了！太晚了！为什么总是你在我内，我却在你外？相信很多的人仍然处在这种状态中，对无限爱着我们而时刻不离的天主竟置之不理，毫无感恩报爱之情。

教宗因此勉励每个人遵守教会传统的做法，用守斋、行哀矜和祈祷来准备善度巴斯卦奥迹。什么是守斋、行哀矜和祈祷呢？教宗逐一扼要解释说：守斋不仅在戒食，更要戒避很多事物，使自己的生活更淡泊，更有节制。