而正义就是按照美德来分配善（包括幸福）。”（【美国】弗兰克纳《伦理学》）正如古圣所言，“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”品德高尚，金钱和财富都会随之到来，反之，品德败坏，金钱和财富都将远离。

中国三万万佛教徒抵抗日本对本国的侵略，就符合佛教护国的基本教义，其抗敌思想也符合《护国般若经》的教导，一方面要自力更生，另一方面要联合维持正义的国家，共同制裁日本，并取得彻底的胜利。

经上有言：“我在太阳下还看见：正义之处有不义，公平之处有不平。”

他追求正义、仁爱和一个更人性化的社会；他同情社会中的边沿人，认为“人”比宗教、制度、传统都更重要；所以他反对法利塞式的形式主义，认为“天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜”。

教宗谈到第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会时，强调他此行的目标超越国界，而教会的重大使命就是传播基督的福音，为人类的和平与正义效力。这就是为什么在阿帕雷西达召开的主教团大会基本上是传教性质。

主持宗座正义暨和平委员会(PontificalCommissionforJusticeandPeace)的主教是来自加纳的彼得·阿皮亚·图克逊(PeterAppiahTurkson

要爱天主，因为天主就是真理与正义；要爱人，因为当你去爱的时候，你会得到加倍的爱与喜乐；要爱自己，爱惜自己的灵魂，也要爱惜自己的身体，凡事有所节制。按着天主的话去生活，必然得到那永远的幸福。

当我们回顾曾经的贝尔格里奥枢机主教时，就会发现他的所作所为无不反映出圣方济各的正义、神贫、谦逊及服务的精神：多年来，为能接近穷人，他住在简陋的公寓而非豪华的主教公署，自己做饭，上下班只乘坐公共交通工具；

其智慧将教导人们重新审阅谦卑、耐心、正义、爱、宽恕和自由。缅甸：信德年，缅甸教会在教友家庭中积极推广和组织圣经祈祷、举办专题要理讲座向青年普及要理、每月发表牧函、每台弥撒后加念信德年祷文。

进德公益利玛窦志愿者培训，旨在为志愿者提供服务平台，实现团体、正义、简朴、奉献的价值观，透过志愿服务为社会和教会做出贡献。