“至于法律的本质和功能，则需要引自然伦理道德法则为法理的基础，否则将随着脆弱和一时同意的波浪逐流”（文告12）。

解放前曾有梁神父、白神父、艾士杰神父、法神父等外籍神父(神父姓为音译)和韩耀宗神父任本堂，解放后至“文革”前依次由刘文彬神父、武俊生神父任本堂。

比如，有时一个小时甚至半天的默想，与主相遇的感觉一点都不明显，祈求的愿望还不强烈，也无法意识到天主临在。

是何原因促使这位来自德国威斯特法伦地区科斯费尔德的女子，来到瑞典的隐修院呢？让人意想不到尽然是普通的足球。

天主教禧年活动是从1300年教宗波尼法爵八世（BonifacioVIII)宣布第一次禧年开始的，2025年由第266任教宗方济各开启第31次禧年，教区拟在全教区以“鼓励朝圣、禧得大赦”的方式回应这个历史性和全球性的活动

旧约在记载天主显现给厄里亚先知时，把天主的低调完全表达出了：上主吩咐他说：‘你出来，站在山上，立在上主前面。

我一直没有儿子；继承我家业的是大马士革人厄里厄则尔。"亚巴郎又说："你既没有赐给我后裔，那么只有一个家仆来作我的承继人。

在圣经中，我们看到天主的医治渠道，并不是只有祈祷一条，圣经中有许多祈祷之外的医治事例，如：纳阿曼的病（列下5：8-14），希则克雅王的病（列下20：7），以色列百姓的病（户21：8-9），厄弗所人的病（

像信仰之父亚巴郎那样相信天主自会照料，听命顺服；像圣子耶稣那样，听命至死，为爱而服从；而亚当、厄娃原罪之父母正是由于不谦恭，想让自己跟天主一样知善恶及不听命的缘故，犯下了不可饶恕的大罪，人类从此远离了天主

卡西迪说她像格雷厄姆·格林小说中的人物：固执己见，手指因抽烟熏成黄色，近乎荒唐地勇敢。　　或许没有哪个记者比她更了解战争的可怖，而她同样理智地知道自己在面对什么。用生命做报道是否值得？