其实只要对多默其人其事作实事求是的考量，设身处地地换位思考，就会觉得多默之疑有其合理性。我们知道，多默宗徒是个性情愚钝、性格固执、只认死理，缺少灵活性的人。

在宁静中静观自己人生所有的过犯与罪恶，并与耶稣严斋四十天作对比，即可发现我们所有的这些罪恶都是导致耶稣流血死亡的直接原因，进而对爱我们的耶稣表明悔意，从心底说声：主耶稣，我对不起您，主耶稣，请宽恕我的罪过吧

那就以福音作准备走路的鞋，穿在脚上。（弗6：15）开始行动吧。当我们走出去的时候，后面的事情才会发生；让我们走出自我，走向基督走出家门，走向禾场，是时候了，赶快行动起来吧！

接着，壮汉甲、壮汉乙一先一后，紧追上场）壮汉甲：（绕场后，面向观众作小跑状）一个瞎子，一个跛子也想同我比赛，难道真的跛脚会走‘飞马报’，瞎子会看钱粮票？讲大头天话！

我们要向教宗保禄六世在联合国所做的那样，为福音作见证。12、为了使我们的牧职成为真正意义上的服务，我们要以牧灵的爱德同我们基督内的弟兄姐妹、司铎、修会会士和教友们分享我们的生活。

当传播媒体受意识型态利用或为商业产品作激进的宣传时，就产生这种状况。在宣称表达事实时，它能将事务合法化或加给人对个人，家庭或社会生活错误的认知。

在这句话中，已经包括天主交托给若瑟的使命，即是作看护者。做谁的看护者？耶稣和玛利亚的看护者。但他的看护任务也延伸到了教会里。

这时，施书军教友每台弥撒中都为她的丈夫作祷词、献弥撒，求主让他们全家早日团聚，共同侍奉赞美天主。

这本书也适合想对教会末世神学作系统了解的教友们阅读。我想特别是本书的第三大部分，对于加深教友们的末世信仰，会有帮助的。

但我必须辨别一个事实，分开他本身是否同性恋及作同性恋游说两方面。任何同性恋游说都不是好的。如果一个人是同性倾向，他在寻找主和善意，我还可怎么判断他？他们不应被边缘化。