善度安息的生活，就是在为永生作准备——学会无所畏惧地生活，学会放下无谓的执著，信赖天主已在我们内的作为。真正的安息是内心的平安，它不以成就衡量，而在于能否接受生命所赐予的一切。

通过善尽在家庭、团体和社会上的责任，随从良心，遵守法律，我们就会了悟到“我是谁”。（3）耶稣说我是谁？我们转向第三个问题：天主子耶稣基督说“我是谁？”

所谓的坏人，只是做了错事的好人，所谓好人，也只是暂时还没有做坏事而已，所以纪伯伦在《先知》中会说，恶，不过是被饥渴折磨的善。

26日上午，教友们怀着无比崇敬之情，在神父生前曾服务的峰西天主堂追思这位可亲可敬的长者，尽职尽责的善牧。那一刻，神父生前的谆谆教诲再次在耳畔回荡，神父生前慈爱的面庞再次在眼前浮现。

（四）善度圣年中的四旬期：除了认真实践四旬期的斋戒、祈祷、施舍神工之外，慈悲圣年的第四主日前的星期五及星期六，每个教区都要和全球教会一起举行奉献廿四小时给天主的修和礼仪，以便于重新发现回归上主的道路，善度热切祈祷的时刻

并且，能背诵《心经》、《大悲咒》、《十小咒》、《楞严咒》等出家人的早晚功课，甚至把佛门的诸恶莫作，众善奉行与五戒十善贯彻到生活、工作中，被同道戏称为在俗的出家人！

这是教会为人类和每一个为了完美地善度各自人生而致力于探索最深刻道理的人所能奉献的最宝贵服务。为此，每年庆祝世界传教节时都会再度回响起同一邀请。

圣善的铎职金凤志14岁时就立志修道，无奈当时修院已被迫解散，但他一直持守圣召。在农田干活时，怀里一直揣着圣书，中间休息，便念给大家听，要么就念玫瑰经，与人交谈全是热心恭敬、光荣天主的话语。

记得有一次神父客居古城期间，想要前往佛教法相宗祖庭的慈恩寺与密宗汉密祖庭的大兴善寺参访。作为东道与学生的我欣然同往。

时间追溯到１９９０年，是年５月１日劳工节，当时还属于西德的玄义圣母善会的一批观光考查团到达龙田，被这里教友的热心和虔诚所打动，遂从万里之外的欧洲邮来了一尊圣母塑像，就是现在亭内的这尊玄义玫瑰圣母像。