（路9：23）在玛窦福音11章30节他又充满鼓励地说：你们背起我的轭跟我学吧，因为我的轭是甘饴的，我的担子是轻松的。在这两段话中，耶稣给我们描绘了一条既铺满荆棘而又开满鲜花的圣召之路。

（参考：玛/太14：6—12；谷/可6：14—25；路9：7—9）后者案例的主人翁是与耶稣同龄的一群婴儿。

（玛26：28）说明了基督的死亡所具有的和解能力。

不过，基督并没有单单留给我们十字架，也赐给了我们三件信物：他的圣神（谷13：11；若14：16，26；16：7－15），他要与我们时刻相随（玛28：20；若14：18－20），和福音必将传于万邦的诺言（

这种风格激发人的良知，如同复活的基督同厄玛乌的门徒们所作的那样，通过与他们接近和交谈，逐渐引导他们了解他的奥迹，细致入微地启发他们将埋在心底的话说出来。

耶稣告诉我们，如果我们得罪某人，或与某人有冲突，我们应去找那人，趁着和他在一处时，把两人的争执讲出来(参玛18：15)。我们这样做既不压抑情感，也不忽视情感。

事实上，耶稣在世时，宗徒们有了问题，就直接去找耶稣求答案（玛18:21；26:22。/谷9:11；13:4.）。可是，耶稣升天去了，他们有了问题去找谁呢！

那时在圣玛加利大堂没有参加任何善会或信仰团体，信仰生命得不到滋养，不但生活失去了目标和方向，对自己的生命更感到迷茫。就在这信仰干涸的日子中，天主再一次召唤了我。

那时在圣玛加利大堂没有参加任何善会或信仰团体，信仰生命得不到滋养，不但生活失去了目标和方向，对自己的生命更感到迷茫。就在这信仰干涸的日子中，天主再一次召唤了我。

圣多玛斯在解释和阐述《宗徒信经》的时候，论到诸圣相通功这个信条说：由于众信友共同形成唯一的身体，所以其中的益处彼此交流。