最后，教宗呼求「旅途上的圣母」为「那些在世界路上前进的人的内心带来希望，这些人处于变动的情况中。」

我问他去哪里，他回答说：我要去医院看一位朋友，看到他有些伤感，于是我便安慰他说：我为你的朋友祈祷，求天主降福这位朋友早日康复。一路攀谈，我们的话题也多了起来，他说：我看你是个好人，做慈善也需要钱吧？

我求圣母坚固你们的信德，巴西同其它许多国家一样，基督信仰是其高贵情操的一部分，是你们文化的宝藏，是本着精诚团结理念建设新人类的鼓舞和力量。　　最后，教宗请巴西人民不忘为他祈祷。

一天中午在家哭泣，恍惚中见到了奶奶，奶奶很和蔼地对姐姐说，她现在在圣母跟前，过得很好，家里人有事求圣母，她也会帮我们祈祷的，并说她时刻地看着我们。姐姐很受感动，同时加深了对天主的认识。

教宗说：但愿呼求上主的名不成为封闭的理由，而是向爱敞开的道路，爱使人团结，使人充实。让我们祈求上主赐予基督信徒合一，将差异视为富饶，在他人身上看到需要以爱相待的弟兄。

此外，教宗特别解释说，“选择本笃十六世的名号，旨在呼求伟大的西方修会生活的创始人和欧洲主保圣本笃”。“他为基督信仰在整个欧洲大陆的传播发挥了重大作用。

我们要不断求玛利亚为我们转祷，使我们得以在这个非常需要福音光照的世界上宣示自己的信仰。我们还需要把希望，就是天主赏赐的恩典：基督带给整个世界。问：我们和玛利亚应该建立什么样的关系呢？

利玛窦在罗马求学时入耶稣会，也与他有关。　　为了强调数学理论，学习《几何原本》的重要性，徐光启在《几何原本杂议》的最后，打了一个生动的比喻，他举了古人的一句诗：“鸳鸯绣出从君用，不把金针度于人。”

古今中外，普天下凡有血肉之人死后都盼望灵魂升入天堂，但升入天堂是要付出代价的，故此，历代祖辈都劝勉人生在世，要做积德行善、求赦补赎、躲避罪恶、戒立恶表、进修谦逊之德、乐善好施、忍耐克制等悦乐天主之事宜。

故经上说“你们应求上主，你们要寻求公义，要寻求谦和，”（索2:3）“接受明智的教训———仁义、公平和正直，”（箴1:3）因为，“正义的功效是和平，公平的硕果是永恒的宁静和安全。”