教会是藉由信仰而形成的团体，是信仰耶稣为天父派遣来的那一位的人们走在一起而形成的团体。信仰作为教会的生命，通过教会一代一代地传扬开来。信仰是我们聆听天主召唤的必要条件。

有位近50岁的女教友，她不但自己坚持参加这周六的晚间弥撒，还动员自己没奉教的儿子、儿媳也来参加……新教友在领洗时的情景北堂的赵晓东修士这样对我们说：我们举行这样的青年专场弥撒，就是要让参与弥撒的青年教友

有一次，我到加州北部的苦修院去退省，下午到达，晚上七点，苦修院钟声响起，正是弥撒的时间，这次我总算看到了苦修士鱼贯而出的大场面，几十位苦修士当然唱的是额我略圣歌，你是听不出他们的感情的。

大约在1656年在纽约乡下一个村庄出生的她，是莫霍克族的一位非基督徒首领和位阿尔冈琴族基督徒母亲的女儿。母亲教加特丽向天主祈祷和唱圣歌。

从2005开始，我被选为总会长三位参议之一，从美国加州转到意大利母院工作。我在大陆教会所接触的地方主要是佘山修院，那儿的气氛还是很好的，神父、老师有十几人，非常团结。

伯达尼的玛利亚为她所爱的那一位的死亡而悲痛欲绝，执意寻找他的遗体，想留住逝去的关系的遗踪痕迹，以致当他活生生地站在她面前时，她竟视而不见！

唯有天主是“不死不灭的那一位”（弟前6：16）。圣经中的信仰者们并没有试图在人类自身内寻找不朽的东西，而是试图解开死亡这个令人困惑的谜团。

租房人称夜里有位老妇人呆在屋里不走，我们没办法休息。经过询问，租房人把老妇人的年龄、摸样、举止等特征都说的十分具体。说者无意，听者有心。

看着圣母大殿里前来朝圣、望弥撒的几千位教友，我心里更是难受。我想起了每一次和父母通话时，他们对我的叮嘱：“你要时刻心里想着天主，你要多进堂、多祈祷！

你们常有穷人同你们在一起——他也同时把此事件看作是与他即将来到的死亡与埋葬相关的，而把这妇人为他傅抹香液的举动，视为提前表示对他的身体的尊崇，即使在死亡后仍继续应受的光荣，因为这与他位格的奥迹相连而不可分离