2004年，由方武老师、李崇信老师和残障人李国宾先生捐资21万元修建的两层标准化康复大楼落成。基础设施在西安社会服务办公室、香港明爱基金会及其他爱心人士的奉献下趋于完善。

据后来他告诉我，在陕西铜川监狱，他与我们家乡的樊生华教友，三原教区的兰哲一神父、王全守神父、余子义神父及西安后来的李笃安主教，被关在一起，成为患难弟兄。

后来他的家族又迁至鞭杆梁并改名为武家庄，从此天主教从肖家峪发展到武家庄，在武家的影响下，先后有老安梁的方姓和南梁村的李姓等相继入教，随着各姓氏人口的增长和搬迁，天主教首先在忻州市的西南部大小10个村庄扎下根

这也是我们这一系列小文所讨论的最后一个问题，当然也是十分重要的问题，因为它涉及到对于礼仪的种种做法及说法，最后由谁来定断它的错误与正确。

马润民老师的乐队阵容二、辛苦奔波接下来便是连锁反应，由较近的高陵通远，泾阳修石渡，礼泉茨林、仪门寺开始，到乾县马连及武功普集街，兴平陈文、坡头等不同县市的几十个堂口便排队等候他来组建、指导、培训乐队，从此他就未停止过东奔西跑的教授工作

（创1）世上没有偶然的事，一切都在天主的掌握之中，五只麻雀不是卖两文铜钱吗？然而在天主前，他们中没有一只被遗忘的。就是你们的头发，也一一被数过了。

修生由遣使会国籍吴宗文神父陪送迁往意大利热那亚布理学院（CollegioBrignoleSale）继续深造，少数教区修士前往徐汇大修院继续学业。

圣文都辣曾说：若论弟兄姐妹的情肠，你该为亡者领圣体，因为没有比这神粮为亡者灵魂更要紧、更有益的。

显圣容堂文志深执事告诉信德网：在显圣容堂的34位新领洗者中，有3名为出生于美国的新一代华侨，其父母均来自中国大陆；2名慕道者来自香港，其余的成人则都来自中国大陆。

从早祷正式开始，由圣德兰文教团带领大家一起为国家、社会、未来发展祈祷，众人也特别为这世代的青年代祷。