他引述教理中心二○一四年的调查说，只有四成新教友每主日参与弥撒，此现象提醒堂区须加强培育。这位沙田圣本笃堂主任司铎说，他要求慕道者参与主日弥撒后，新教友参与弥撒情况随之而改善。

二、婚姻家庭基督宗教在世界上第一个提出神圣婚姻的观点，赋予婚姻和家庭神圣的光辉。1.基督宗教赋予婚姻的神圣性，反对纳妾，反对一夫多妻制，推动了一夫一妻制的形成。

正如保禄所言：‘耶稣虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的’（斐二6）。因此，这就是耶稣为何藉着那饼将祂的人性奉献出来。

玛利亚把一切事默存在自己心中，反覆思量（路二19）。她教导我们把生活事件放在一起，把零碎事件组合成一个整体，构成一幅镶嵌画。

二、要珍惜机遇，积极推进天主教神学思想中国化。没有教义教规和神学思想的中国化，也就没有整个宗教的中国化，因此，神学思想的研究、阐释在天主教中国化的进程中占据核心位置。

教会期待这样的新天新地，甚至预先看见了它，一如梵二文献所说的，教会投入历史的创伤，尤其是最黑暗、最痛苦的创伤，藉着爱的力量改变这段历史。这是法蒂玛圣母先知性的讯息，也是教会先知性的讯息，二者相互吻合。

圣保禄宗徒吩咐他的弟子：你务要记住耶稣基督（参閲：弟後二8）。教宗解释道：记忆很重要，它使我们存留在爱内，心中怀念且不忘爱我们和我们所爱的人。然而，上主赐予我们的这份能力如今却变得薄弱。

在零六年开始，甘神父与天主教和基督教的青年在葛达二堂有定期聚会，今年已是第十一年。与此同时，他在这段时间参加过三次欧洲和两次非洲区的聚会，也有亚洲和东亚的聚会。　　

一位首次参加的学员段亚凤姊妹激动地对信德网通讯员说：我以前从来没有读过《圣经》，整天忙于生活与家庭，只是照惯例进堂念经，就算完了事，本以为自己是很了不起的教友，通过这次学习，我深深地意识和感觉到我是一个不合格的基督徒，一不懂圣经，二没有向外人传福音

有详尽而坚实的理论，又伴随基督徒日常生活中鲜活的信仰实例，做对比、做深度的灵修反省，且将圣史马尔谷笔下所论述的天主子耶稣基督的二性一位即天主性与人性淋漓尽致地活脱在课堂上，使学员们明白了这位昔日走进伯多禄岳母家