而且，在玛窦福音中耶稣清楚地教导我们：“你们不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的苦足够一天受的了”（玛6:34）。“你们凡受劳苦和负重担的人，都到我跟前来吧！

圣人，一方面是指一个人的存在状况，另一方面是指一个人和天主（神）以及其他人受造物的关系。一个人的存在状况，也就是他/她的生命本质。生命的本质自然就会表现在和天主、和其他人、以及和所有受造物的关系上。

法老王压制了梦想，封锁了天堂的景象，使人以为这个世界──人类尊严受践踏，真正的情谊被拒绝──永远不会改变。他把一切都与他本身捆绑在一起。让我们问自己：我想要一个新的世界吗？

我聆听了他们，我聆听他们被侵害的痛苦，我这里重复一次：在教会内为所有人都有位置，是所有人，确实是所有人，但我们所有人都要受审判。但教会内为侵害没有位置，为掩盖侵害没有位置。我要求众人：不要掩盖侵害！

王建军受老神父的影响，每天5点钟起床祈祷。闲暇之时便看圣书、背圣经经句，并把一些好的句子抄写在笔记本上。除此之外，他每天念三分玫瑰经，每天晚上睡觉之前单独拜圣体至少半个小时。

教宗强调每位基督徒受召宣讲使人自由的信息，就是犯罪的有机会获得宽恕，天主胜过我们的罪恶，祂无时无刻自如地爱护我们，创造我们以赐予共融及永生。他说福音的喜乐能为人带来希望。

布雷甘蒂尼总主教所反省的今日世界的伤口，囊括了移民的悲剧、受暴妇女的伤痛、受虐儿童的创伤、在战争中痛失子女的母亲的悲伤、毒品的灾难，以及酒精的漩涡。

耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔首先向教宗解释说：这里有中东地区受创伤的人，他们请求您父亲般的降福。这些人是叙利亚难民和在约旦接受治疗的病患。

’上主，看，我们带着照祢的肖像受造的人能行凶的羞耻，在这里。求祢仁慈地眷顾我们。　　结束访问后，教宗收到一份礼物，是一位14岁波兰犹太少年的一幅画。

可见，我们行动是受孝爱之情的驱使，而非出于造作的怜悯。教宗说：我为何说不是造作的怜悯？因为有人以为怜悯人就是闭上双眼，神情犹如雕像那般，是这样吗？怜悯人也是佯装成圣人，不是吗？