一张床，一个破旧的桌子，一个杂物柜构成了他一辈子的家。我身子发紧，跟神父说，这儿太阴暗了，出太阳的话，老爷爷应该多出去走走。关键是出了太阳他也不知道呀。

后来再到石片堂口办班，每天早上在马建清家吃饭，才知道，他曾当过生产队最后一任队长。实行联产承包责任制后，他第一个走出山村，从事砖瓦贩运买卖，家庭很快富裕了起来。

她会从信仰角度看问题，不怨不忧，甘心背负自己的十字架，把一切苦处默默地奉献给天主。在三年生活困难时期，生产队的牲畜全部饿死，农业耕种等农活只能以人代畜。

他说：「一旦拒绝对话，会产生很多误解。宗教间对话对整个国家很重要，我们会在多元化中达成一致。对话很重要，对我及整个国家都是如此，唯有如此我们才能坐在一起，热爱自己的信仰并尊重对方。」　　

许多善良的人像约伯一样不明白发生在他身上的事，不清楚为什么会这样。我们想想那些只因为自己是基督徒就被赶出自己的家、变得一无所有的弟兄姐妹。他们会说：主啊，我相信了祢。可是，为什么相信祢是一种灾祸呢？

许多善良的人像约伯一样不明白发生在他身上的事，不清楚为什会这样。我们想想那些只因为自己是基督徒就被赶出自己的家、变得一无所有的弟兄姐妹。［他们会说：］‘主啊，我相信了祢。

这样会自相矛盾。基督徒是内心充满平安的人，因为即使在生命的困难时刻，他也晓得将自己的喜乐寄予上主身上。有信仰并不表示没有困难时刻，而是有面对困难的力量，知道我们并不孤独。这就是天主赐予祂子女的平安。

教宗首先以大圣若瑟，纳匝肋圣家的父亲和《箴言》中的父亲为例，谈父亲的形象。他说，每个家庭都需要父亲：父亲必须临在于家庭中。父亲必须在妻子身旁，与她分担一切，同甘共苦，分担劳累，分享希望。

他对天亚社说：因为农村教友到城市后，没有找到维持宗教生活的地方，虽然天主教并没有退会制度，但也难以继续信仰生活。故此统计上人数是减少了。　　

其余5位在修会中完成培育，他们来自使徒家庭会和方济各住院会。另一位来自叙利亚-玛拉巴礼的印度塔马拉塞利（Thamarassery）教区。大部分新司铎将在罗马教区行使牧职。