他回国后，以儒家思想编撰了一套神学，并且组织教会团体，甚至在同胞的要求下，为他们付洗，彼此办告解，举行弥撒。但后来，这位李伯多禄觉得这种作法不妥当，便向北京主教请示，要求派遣神父到朝鲜传教。

第三，主耶稣要求跟随祂的人改变，而不是安于现状。主耶稣的福音的生硬是因为，祂不是教导我们“以人为本”，而是邀请我们“以神为本”；不是为了以现在的世界为中心，而是为了以将来的永生为目的。

祂直接进入法律的中心点，谈到法律对人的要求。主耶稣所强调的是怜悯，而不是法律形式上的细节；祂所强调的是爱，不是具有破坏性的小细节；祂更强调的是积极投身的关系，而不是所禁止的行为。

我很清楚，根据主教对我说话的那种方式，他一定认为关于你希望在这里建一座圣堂的事，是我编造出来的故事，并不真是来自你的要求。

这也是回应世界基督徒信众的要求，并钦定8月15日为圣母升天节。事实上，碧岳十二世并非建立一条新要理，而是肯定早期基督教会的信仰，宣布此一道理乃由天主所示，透过宗徒为中介而流传下来。

当我们不从人的整个圣召使命来看，不尊重真正《人类生态》（4）的要求，连带就会引发导致贫穷的邪恶力量，这在某些环境中可以明显看出。对这点我愿意在此稍作谈论。

当我们不从人的整个圣召使命来看，不尊重真正《人类生态》⑷的要求，连带就会引发导致贫穷的邪恶力量，这在某些环境中可以明显看出。对这点我愿意在此简要的谈论。

例如在一次题为科学怎样证实上主的电视访谈中，他要求电视观众允许他赎罪，并且在他的有生之年对他的错误尽量补偿。

在理论上，对宗教本质的叙述由鸦片逐渐转向为文化；在社会实践上，不再强调宗教的消亡，反而要求积极引导宗教与社会相适应，发挥宗教在经济建设、文化建设和道德建设上的积极功能。

在我们生活的社会中，财富处处可见，赤贫也悄悄增长；穷人的呼喊在那里很少得到聆听；基督在那里不断地召叫，要求我们爱祂和服事祂，向我们需要帮助的兄弟姐妹伸出援手。