照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。（玛5：14-16）如果是这样，那基督徒岂不成了世人崇拜的偶像，让与之接触的人崇拜他为神吗？当然不是这样！

这样的祈祷有耶稣许诺的效果，耶稣说过：「若你们中二人，在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父必要给他们成就，因为哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。」

让我们用圣神的火种点亮心灵的蜡烛，在基督光照之下度一种圣洁的生活，并把它作为馨香的祭品奉献给在天之父。让我们树起圣神的旗帜，广播福音的种子，把福音播撒在这块希望的国土，播撒在中华大地！

看到这尊塑像使我们联想到：是圣母高举了耶稣，展示给世人，象征着圣母的谦逊，象征着耶稣至高无上，是天地大君，万王之王，在山顶大殿，我们参与了弥撒圣祭，藉着这个圣祭，我们把我们这个朝圣团体的心愿和我们个人的心愿全部奉献给了在天之父

我们知道谎言从何而来：在圣经中，耶稣称魔鬼是『谎言之父』，是说谎者。为此，年长的若望宗徒极为和蔼温良地对『青春』、『年轻』的教会说：『你不要说谎！你既与天主相通，就该在光明中行走。

教宗引用福音中的话说：‘你们的光当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父’（玛五16）。这就是说，天主赐予你的光与盐重新回归天主身上。

你应当，我也应当，我们大家都应当呼求‘在天之父’，但不要畏畏缩缩。教宗接着讲述了一个他在幼年时的经历，説道：我记得，我五、六岁的时候，有一次我做了革除扁桃腺的手术。

教宗表示，藉着这个呼求，可以说我们与在天之父的对话进入问题的核心，即我们的自由与魔鬼的诱惑彼此相对的领域。但一般而论，对这个呼求的翻译并没有确切表达出《福音》中希腊文的原意。

「这拣选蕴含著一份许诺、希望的许诺、繁衍的记号」，也就是天主对亚巴郎说的：「我已立定你为万民之父，使你极其繁衍。」

我渴望他们知道，我们的在天之父眷顾他们、重视他们、赞许他们，坚定他们的选择。」接着，教宗强调新冠疫情的紧急危难，以及劳工运动团体给受苦者提供的具体援助。