在这几天里，大家聆听圣言、注目圣神、分享祈祷、领受神恩，“他们专心接受宗徒的教诲、参加团体生活、分饼、祈祷”（宗2-42）仿佛回归了初期教会。大家共同祈祷时感受到圣神的临在。

教会礼仪始终是从世界召叫、在世界内重新开始从而见证所体验到的：天主圣言的救赎力量、基督逾越奥迹的救赎力量。所有与复活上主相遇了的人，都感到了向他人宣讲的需要，就象厄玛乌的两位门徒那样。

今天，天主圣言也在对我们重复那对巴尔提买所说的：“放心！起来！祂叫你呢！”我听到在叫我吗？这是应询问自己的问题。我听到在叫我吗？我是否感到虚弱，无法站起来？我是否请求帮助？

若望宗徒说：圣言成了血肉，寓居在我们中间（若1:14）。他更惊叹道：天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子（若3:16）。

“让我们放弃天主的圣言，而操管饮食，实在不相宜……我们要专务祈祷，并为真道服役”（宗6:2-7）。同样的，任何神职人员所担任的职务和言论，如果误导人，都是与圣秩圣事的崇高圣召不和谐的。

答：《福音书》在进堂后，适宜放在祭台上，因为祭台是基督的象征，把天主圣言放在这里，表明圣言和圣体都出自同一位基督。问：为什么要特别强调十字架是“唯一”的？

同时，他还在马尼拉圣卡洛斯神学院和大雅台圣言会传教学校教授神学和哲学。1985年至1992年，他就读于华盛顿著名的美国天主教大学，获得神学博士学位。

而我们基督徒对天主的认识，却是通过耶稣基督，降生成人的天主，亲自接触；就如若望宗徒说：我们听见过，亲眼见过，瞻仰过，亲手触摸过的生命的圣言（若一1：1）。超越的天主与我们人非常亲近。

答：他主持信友的聚会，带领祈祷，宣讲天主的圣言，联合会众，通过基督在圣神内，把圣祭奉献给圣父，并分发基督的圣体圣血给弟兄姊妹。问：司铎和信友的关系是怎样的？

圣方济各是照料弱小者和乐於活出整体生态的楷模（10），是挂虑大自然、为穷人伸张正义、尽社会义务及内心平安彼此不可分离的典范（10）。通谕中也提到圣本笃、圣女小德肋撒和真福富高小兄弟。