公元700年，有一位圣西略隐修院的神父，不断怀疑面饼变质———面饼和葡萄酒变为基督的体血。一次他刚念了祝圣经文，面饼即变成了一块肉，葡萄酒变成了可见的血。当时他流着喜泪说：啊！有福的见证人啊！

在某种意义上，几乎是个例子，教宗从这个例子出发谈了宗教和暴力的问题，指出了正确发展神学和对天主有正确认识的理性的必要。但是，这段谈话的目的不在面对使用宗教暴力的问题。

当你们的父母不能再有能力为你做什么的时候，这也不是你轻视父母的一种理由，因为在他们有能力的时候，他们为社会为家庭作出了他们的贡献，为你们奉献出了他们的精力与年华，他们更是你们信仰的传承者。

参与本次跨年彻夜朝拜圣体的虔诚教友有50多名，阶段参与公共祈祷朝拜圣体的有教友200多名。从8时开始至12时，共有四次集体朝拜时间，一起陪伴马槽中的小耶稣，守望祈祷，等待迎接新年的到来。

信德通讯员有幸随柳神父带领的有十几位教友参加的爱心慰问组。

一些有宗教信仰背景的基层社会服务机构，如孤残弃婴院、麻风病院和慈善组织，即使没有合法身份、无法享受政府的福利待遇，仍然无怨无悔地坚持服务于基层。

有一让人感动的福传小组，大约由二三十人组成。他们常年利用清晨在公园学习《圣经》，唱圣歌，为过往的人们现身说法宣讲耶稣基督救赎的奥迹。

那时，我的表弟妹还没有出生，二舅妈忙了地里忙家里，眼睛不好使的外婆有我做伴，如获至宝，倍加爱护。每当我陪她陪腻了的时候，外婆就在院子里，大声呼叫隔壁的小姨（母亲堂妹）来领我玩。

有一次法利塞人请耶稣赴宴，当耶稣在餐桌边刚刚坐下，就转身问法利塞人哪里有穷人，是否应该请他们来参与盛宴。法利塞人显得很尴尬，推说这习惯已经很久弃而不用。

当天天气欠佳，但依然有许多朝圣者参加了活动。教宗在要理讲授中继续谈论身体上的慈悲善举，勉励众基督徒接纳逃离非人处境的移民。教宗说，移民现象自亚巴郎以来就一直存在於人类的历史。