（格前１２：２７）又说：“因为我饿了你们给了我吃的；我渴了你们给了我喝的；我做客你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在狱里，你们来探望了我。”

（格后1:5）)但由于人的自私自利，并不总是喜欢这个礼物。在很多的时候，贫穷的人被抛弃、被侮辱、被伤害，得不到相应照顾、关心、爱护。

（格前12：8）圣神是我们得救的保证。

别忘记了一个人持仗本性的才能与一个借着天主的圣宠的人相比是有着根本的区别，因为天主的愚蠢总比人的聪明，天主的软弱总比人的坚强（格前1：25）。

神修指导的性质更该是超性的，不依靠人的本性聪明，更要以福音的教训和天主的定断作根据，对于所引用的理论和推想都来自超性的启示〈格前2∶4〉。

“仆人”、天主的“服务员”、“管理员”（格前4：1）。教宗若望保禄二世，有人问他，你当教宗真伟大，真了不起，权威胜过一国之君，全世界的基督徒以你为首领。但教宗却回答说：“我的使命重于教宗。

教宗继续说，在走向合一的路上，我们应该效法基督爱的风格，祂本是富有的（格後八9），却贬抑自己（斐二8）。

海星隐修院院长圣依撒格（Isacco,l’abatedellaStella）说过：我们对於圣母玛利亚的描述都能用来谈论教会及我们的心灵。三者都是阴性词汇，都是母亲，都能给予生命。

（格前15:58）

因为‘爱永存不朽’（格前十三8）。