事实上，为了基督和教会的缘故而忙，其本身并非坏事，很多时候甚至是必须的（如大瞻礼布置圣堂、安排礼仪，管理堂区或修会的财务，负责后勤等等）。

同时，新的万圣堂建在墓园的南边。原来散落在墓园的77块墓碑被放置在教堂的内墙，遗留后世。1954年，栅栏墓地成为北京市委党校，837个墓地被挪往北京教区的西北望。

教会已有明文规定，管理礼仪（即制定、审查、批准礼仪）权只属宗座及依法律规定属于主教。其它任何人士，即便是司铎，也不得擅自增、减或改变礼仪的任何部分（礼仪22）。

必要的话，可以增加国际性的组织机构，大家一起处理我们这个家的管理事务；无论如何，最重要的还是要使每个人都有成熟的良知，深信彼此负责合作的必要。我们眼前所看见的问题很复杂，而且时间也紧迫。

一个机构要生存和发展就必须有章可循，管理有效，目标明确。

（宗6：4）正是因着宗徒组织的健全，又选出来以斯德旺为首的七位执事来管理教务，所以宗徒们才可以放下日常琐事，专务祈祷，并为真道服役（宗6：5），才取得了福传工作的累累硕果，天主的道渐渐发扬，门徒的数目在耶路撒冷大为增加

最后，管理得当。博舍团体在管理上是非常谨慎的，全面负责姐妹们的领导是从她们中选出一个德高望重，具有管理才能的人。神父、牧师不会直接参与管理，她们的负责人定期向最高领导汇报情况。

访问结束时，教宗在圣堂的露台问候了广场上聚集的众多信友。教宗感谢他们的热情，邀请他们所有人为他祈祷，好让他能做一名好主教，避免犯错。

两年前，与市政府协商后，通过教区的大力支持，现任本堂苏金龙神父和教友着手在原地重新翻新，经过两年的不懈努力，花了320万，建成并装修了现在的圣堂，堂内348平方米，能容纳300人。

老神父谦逊待人，平易近人，经常和会长等一些教友们在堂里商量一些教友或教外朋友们的工作、生活等方面的事，和教友们打成一片，没有一点神父架子，那么大年纪，还和我们一起打扫圣堂甚至厕所。