为慕道者敷油直接表明，基督徒不能幸免于斗争，基督徒必须努力：他的存在与其他人一样，将不得不下降进入竞技场，因为生活是一连串的考验和诱惑。

以下是教宗方济各2024年圣诞子夜弥撒讲道全文：上主的天使，身披光明，照亮黑夜，向牧羊人传递好消息：“我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，祂是主默西亚。”

我们众人也这样说，即使是主教、司铎、献身生活者：从被傲慢、虚伪和骄傲所占据的位置中释放出来。如果我们没有向弟兄姐妹、大地和整个受造界请求宽恕，我们便不能呼求天主的名。我们开始走向主教会议。

我们不再手持棕榈树枝，而要携带着胜利的奖品献给那死亡的克服者。今天我们还该摇晃着我们的心灵的树枝，和儿童们一起高呼说：「因上主之名而来的、以色列的君王，当受赞美！」

内心有所敬畏者，才会懂得尊重、把握分寸、守住底线。知道敬畏和尊重生命，才能保护道德的良知，才能构筑幸福的人生，才能维系稳定的家庭，才能创建美好的社会。

有的死讯是通过险恶的喜悦之情显露出来的，但受梦者乐在其中，不肯相信乐极生悲、欲仙欲死而一意孤行。心理学大师荣格曾为一个登山爱好者解释过这样一个梦。

在被问及是否赞同美国对伊拉克发动空袭时，教宗说：在这些情况下，我只看到了(伊斯兰国)不正当的侵犯，阻止不正当的侵犯者是合法的。他表示，目前形势很严峻，国际社会必须一起做出反应。

他说：我是在旷野里呼喊者的声音：修直上主的道路吧!正如依撒意亚先知所说的。被派遣来的有些是法利塞人，他们又问他说：你既不是默西亚，又不是厄里亚，也不是那位先知，那么，你为什么施洗呢？

（谷8：27）他们回答说：有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。（玛16：14）的确，当时的人对耶稣尚未有正确的认识，各持己见。

而人际交往恰恰是在生活层面展现福音的方式——不信者通过与信者的人际交流感受到福音。此外，天国作为基督信仰的终极目标，其一大显著特征便是修和。