宝座的装饰宝座两侧有四位杰出的神学家：西方的教父圣盎博罗削、圣奥思定和东方的教父圣亚大纳削、圣金口十字若望，他们以指尖托起宝座。

照顾最弱小者教宗首先回顾了耶稣圣心护理病人修女会的历史，提到这个修会的三位创会人，玛利亚·安古迪亚斯·吉梅内斯（MariaAngustiasGimenez）修女、可敬者玛利亚·约瑟法·雷西奥（MariaJosefaRecio

日上午接见了圣座封圣部部长塞梅拉罗枢机，授权该部会颁布法令，将为圣母神慰传教会会祖真福若瑟·阿拉莫诺（GiuseppeAllamano）神父、青年真福卡洛·阿库蒂斯（CarloAcutis）、玛利亚·莱奥尼亚

巴黎总主教米歇尔·奥佩蒂（MichelAupetit）在接受媒体采访时表示：“这种对《最后晚餐》的亵渎行为不仅仅是对基督教信仰的攻击，更是对所有信仰和文化的蔑视。

有一天在餐厅，教宗（当时的贝格里奥枢机）主动走到王神父身边，问他是哪里人？老神父回答：“我是中国神父，四川人。”从此，每次用餐，教宗都坐在王平神父身边，一起聊天，他很喜欢聊中国的事情。

然而，本劝谕的对象是全世界，目的是唤醒世人对这片属于「我们」的土地的热爱和关注，邀请他们珍视这片土地，承认这片土地是一个神圣的奥祕。

这种爱源于基督之爱：教会在默想圣言化成肉身的奥迹时，也深明人类的奥迹；教会借着传扬救赎福音，向世界展示人的尊严，邀请人类深省其存在的真理。职是之故，教会再次根据神律来履行真理和解放的大任。

这就是我们在白冷和十字架上注视到的奥迹：我们看到了位于马槽中的天主子，并且在十字架上祂忍受羞辱一直持续到末刻。希腊语的形容词ptochós（贫穷的）不仅有物质贫穷的含义，也有乞丐的含义。

为此不得不令人赞叹教会本身是一个奥迹，她宽宏大量，希望全球人类进入她慈母的怀抱！

历代以来，信友们多次以崭新和特殊的方式获得宽恕的恩宠：1294年切雷斯蒂诺五世教宗（CelestinoV）颁赐的“彼此宽恕（perdonanza）”；在他之前尚有1216年圣方济各请求欧诺里奥三世教宗（