（路7：37-38）罪妇在救主跟前没有言语，只有倾流的泪水，表达心里的悔恨：在背后站立，觉得没有脸去见主人，自己卑贱可鄙；下跪用头发擦耶稣的脚，对主无限崇敬，难表爱主之情；给主脚上抹香膏，纪念耶稣的苦难

我们诵读这段福音，便终於发现了耶稣的名字的含义是上主拯救，明白这赦免罪过的方式正是耶稣的苦难。耶稣的这句话并非一个单纯的公式，也非某种外在事物。

安慰则是恩宠，懂得在任何境况下领悟和彰显天主怜悯的临在和行动，即使遭遇无比的失望和苦难。现在，圣保禄提醒我们，《圣经》以特殊的方式把坚忍和安慰传递给我们。

对那些在身体和精神上遭受苦难的人来说，喜乐的爱德工作是生活出福音最真实的方式。我想看到耶稣，但是要从内部看到他。进入他的伤口。

他说，自己的孤单感和远离家人的痛苦，跟耶稣死在十字架上的苦难相比，显得苍白无力。他指出：耶稣为我被钉在十字架上。他的痛苦远远超过我的痛苦。

在这段旅途中，我常常想到圣方济各：他帮助我持守福音，在我心中体验到耶稣基督的爱，同时我正在经历着访问的各个时刻；在我心中有基督的福音，为所有孩子向天父祈祷，尤其是最贫穷的孩子，为不公义、战争、苦难的受害者祈祷

也许，只有当人面对苦难的时候，才会反省人生，看到生命的真意。

不幸的是，在基督信仰的第二个千年中我们几乎都是以苦难、死亡、禁欲、作补赎来度宗教生活的。

当我们默想耶稣苦难时，我们就有必要把焦点清楚地放在这段祈祷上面，在这段祈祷中，耶稣在他人性的灵魂中看了我们一眼，也体现了他与天父的旨意“合而为一”了。

我随身有一张传为教宗良十三准于罗马的一封耶稣基督的信，详细纪录了耶稣苦难，如头部受伤20次、流下的血滴达23430点等等，不论其是否属实，主耶稣身体所受之苦是确实的。