不觉间，眼前的十字架渐渐变得模糊。闭目间，仿佛来到耶稣当年四十天受魔诱的旷野，他为罪人痛哭祈祷的橄榄山……那里困难重重，悲凉不已。

跟随着十字架，朝圣游行队伍从主教府出发，来到徐家汇主教座堂大门前。沈斌主教带领全体神长教友向十字架深深鞠躬朝拜，并藉着洒圣水礼，祈求天主宽恕，涤除众人的罪过。随后，游行队伍缓步进入圣堂内。

其后的主日──将临期第三主日，罗马的主教座堂，即圣若望拉特朗大殿的圣门，将要开启。其后的数周，其他宗座圣殿的圣门也要开启。

伏若望在《徐保禄进士行实》中写道：在回到家乡期间，他从来没有错过弥撒，他的信教家族成员也都按时参加弥撒，因为他要求他们都来，而让他们做到这一点对他来说也不难，因为通常他的榜样作用，便可以激励和促使他们。

我同另一位知识分子教友与他一起分享他阅读该书后的心得体会，他直言不讳地道出了一些当今教外知识分子对宗教，特别是基督宗教的一般看法，并着重提出了下列几个问题要求我们解答，这对我们有福传职责的平信徒来说，或许正是接待“这类”望教者时共同

又如圣若望宗徒，他被耶稣称为“所爱的门徒”，常常伏在耶稣胸前（若13:23）。他的福音和书信中，他不断强调“天主是爱”（若一4:8），并且这份爱首先来自天主对我们的爱（若一4:10）。

十四处每处的浮雕圣像都是由青砖垒起的带十字架尖塔所镶嵌，十分庄严古朴。每到一处，大家都要在经文后做简单的默祷。山坡上山花五颜六色，松柏漫山遍野，苍翠欲滴。

在诺贝尔和平奖得主真福德兰修女及即将荣宣真福的教宗若望保禄二世身上，我们可清楚看到上述三素质的出现。德兰修女对最贫苦者的爱心服务，至今仍感动很多人。

梵蒂冈专家称，他还是一位高明的梵蒂冈内部人士，曾在若望·保禄二世(JohnPaulII)手下的圣座国务院(SecretariatofState)任职，并知晓怎样驾驭梵蒂冈复杂的官僚体制，这可能会让他的工作更有效率

由于全球化的现象，以及在快速发展的科技的催促下，媒体深深影响了文化环境（参阅教宗若望保禄二世宗座信函：快速发展，3）。的确，有人宣称，媒体所具有的塑造性影响力远超过学校、教会、甚至家庭的影响力。