教宗热情地嘱咐我转达他对洪都拉斯人民的情感，他在祈祷中常念及他们，并请他们在苏亚帕圣母前为他祈祷”。

历史长河滔滔不绝，有的人生在“繁花锦绣之地，温柔富贵之乡”，平生享尽荣华老死在象牙床上，有的人生在粗茶淡饭穷阎漏屋之家，在儿孙的围绕眼泪中死在木板土炕上，有的人死在沙场成了“无定河边骨”无人理会，有的人沦为吃猪狗之食的乞丐流浪儿

后来，母亲的逝世对我的打击很大，但也使我更加地恭敬圣母。我无时无刻地不在履行着母亲的遗嘱：“孩子们，你们要多多依靠圣母，因为你们世上的母亲为你们只是头衔，许多事无能为力。

圣周四的礼仪聚焦这一事实，号召我们敞开胸怀，不仅要领受耶稣牺牲的大爱，还要将这种大爱分享给别人。圣化圣油弥撒圣周四的礼仪以教区举行圣化圣油弥撒开始。

1503年丈夫去世，德肋撒在坚强的信仰和对圣体中耶稣的爱慕推动下，离开奢华的宫廷生活，全心度祈祷生活和从事爱德活动。

宗座神学研究院院长斯塔利亚诺主教解释大赦的灵性意义，他说：“大赦与天主的慈悲相连，这慈悲丰富地降临到人类生活中。因为天主的慈悲就是天主自身，祂进入人的生活，改变了人。

教宗首先解释互相分裂的涵义说：若我们不听从天主圣言，非但不彼此友爱，反而争夺首位；若我们不鼓起勇气为爱德作见证，不能提供希望，我们就会互相分裂。

玛利亚是那位在自己生活中为爱的恩典留下位置的女性；玛利亚站在十字架下，她相信十字架不是天主的失败，而是天主的胜利；玛利亚注视着十字架，明白爱是全能天主的力量。

教宗指出，这些已故的枢机和主教一生服事教会，热爱基督，怀着爱的信念走到生命的终点。这个信念正是圣保禄宗徒所指明的：谁能使我们与基督的爱相隔绝？（罗八35）。实际上，他们藉着死亡而进入了圆满的生命。

教会真心实意地希望与青年交谈，愿意了解青年，愿意帮助他们。