此外，新约圣经讲述耶稣门徒的事迹时，也开门见山地指出：他受难以后，用了许多凭据，向他们显明自己还活着，四十天之久发显给他们，讲论天主国的事。

四、密切契合匝凯与耶稣的奇遇看似偶然，其实全是天主的圣意安排。一个信仰的事件，决不是单方面的行为，它是神与人共同的工作。在匝凯的身上既有天主的推动，也有匝凯自身的努力。

接下来她讲起了天主教会的道理，从创世纪到四福音，打着手势，带着表情，讲得绘声绘色，字字金玉，句句珠玑，那个人听得入了迷，并且心悦诚服，表示愿意接受福音。

四、健康司铎们对于自己的身体宜善自珍视，俾能利用来多为天主工作；可是也不可过分操心，耗费许多无谓的金钱，养成贪图舒适的习惯，以致成为一个萎靡不振的人，从而有损司铎的尊严，以及对于教友应有的德表。

四、基督复活主日：包括复活庆典夜间礼仪和复活庆典日间礼仪。夜间庆典是复活主日的首要礼仪，逾越节三日庆典的核心和高峰。死而复活的基督借着入门圣事，在候洗者身上实现他的逾越奥迹。

2007年，昆明四城区总计有2万余对夫妻喜结连理，却也有6000多对夫妻劳燕分飞。2009年，平均到每天，无锡有23对、苏州有32对、郑州有40对夫妻离婚，成都平均每天106对夫妻分道扬镳。

因着信德，先人们在绝望中有了希望（罗四：18）。从而使我们的信德闪烁光芒，并在生活中为我们的信德作出新的活见证。

四、未来的福传蓝图当问及以后有什么福传计划时她说：我最热爱保禄宗徒，非常钦佩他不怕艰辛、不辞劳苦的福传精神和他的福传方式。

四、秘密发展全能神教完全采用秘密活动的形式，秘密发展：聚会地点不对外人和初信的人说，唱歌也是唱流行歌曲，外人听不出来，但歌词改为信神的内容，聚会人员用化名，不打手机，发给信徒的书籍全部用封皮包好，随时注意防警

四、小组里有时也会有不团结的现象，不共融的杂音，他们不注意钳制口舌，随便放话，还传来传去，把鸡毛蒜皮的事不断添油加醋，有的缺少忍耐和宽容，这样引起隔阂、不团结，影响了小组的凝聚力和战斗力，影响小组的福传事业的开展