希特勒在邪灵的引导下，整个纳粹运动，呈现出了宗教的形式，有游行、还有字饰……德国群众把他当成了救世主。希特勒的随员之一库尔特·柳代凯描述希特勒的演讲时说：“立刻，我的挑剔被一扫而光。

这宗千古奇冤，却使耶稣马上成为了全世界的圣人，也成为了地中海三岸万万千千被罗马帝国压迫侮辱的人民共同敬仰的“救世主”。

九八年我国南方发生了百年不遇的特大洪涝灾害，二位神父心系灾区人民，动员本堂区的教友们为灾区捐款捐物，并及时送到灾区人民的手中，军区民政部门发来的感谢信表达了谢意。

在此时机，让我们一起祈求仁慈的天主降福我们的城市、我们的国家、我们的人民，愿国家和平安定、繁荣昌盛，愿人民和睦幸福、安居乐业、共沐主恩，也愿玫瑰之母——圣母玛利亚，我们的母亲，为我们祈求天主

这个经验使我们更意识到，要把重心放在“一起”（together）这个词汇，其中包括人民与国家。事实上，我们要一起，在兄弟情谊与精诚团结中才能建立和平，维护正义，克服最悲痛的事件。

最近这些年来，圣文森特和格林纳丁斯的人民经历了许多艰难的时刻：火山爆发、飓风肆虐、新冠大流行。布莱兹解释说：“在那里，我学会了朴素的美。人们的生命力非常强，与他们在一起使我的信仰更加坚固。”

4.以色列人民原本流徙至巴比伦，在返回故乡后，公开宣读圣经中法律书的那一幕，令人印象深刻。在圣经厄斯德拉（下）中，对此有感人的描述。人民聚集于耶路撒冷，在水门的广场前，静听法律书。

为此，让我们为时下受暴力、排斥和战争考验的人民呼求和平与和好。教宗讲道之后，一一点到新枢机的名字，给他们戴上枢机方帽，授予他们枢机戒指及分派给他们每人一座在罗马的领衔圣堂。

尤其是以巴两位总统的拥抱更令人感动，是人们热切期待的手势，是这些主角及其人民释放的时刻。他们诚恳追求和平，却找不到途径。请看，对和平的思念，对和平的愿望从这拥抱中明确的表达出来。　　

在很长一段时间，宗教的本质被理解为麻醉人民的鸦片。在革命时期，宗教是阻碍革命、造反的工具，宗教批判是社会批判的前提；建立政权后，则强调宗教是要消亡的，其存在仅仅是旧社会的残余。