《讃主颂》便由此而来，喜乐也由此而生：喜乐不是因为不存在困难，它迟早会来到，喜乐则是来自天主的临在。因为天主是伟大的，我们是祂所爱的软弱的人。”

朝朝忆汝爱，暮暮主前祷。清茶不知味，泪珠落前怀。西山无青黛，六合有神爱。天门为谁开?吾心意以待。

12月31日傍晚5点，这项礼仪在梵蒂冈圣伯多禄大殿举行，在场众人咏唱《谢主颂》，为过去的一年感谢天主。

请众信友为彼代祷，求主赐其早升天国！

慈悲之门」，以及由本地教会：主教、圣职人员和信友，一起隆重游行进入主教座堂——全信友的母堂；在这里，教区牧者履行他的训导角色，施行神圣的奥迹（圣事），举行赞美与求恩的祈祷礼仪（时辰颂祷

开启慈悲之门，以及由本地教会主教、圣职人员和信友，一起隆重游行进入主教座堂——全信友的母堂；在这里，教区牧者履行他的训导角色，施行神圣的奥迹（圣事），举行赞美与求恩的祈祷礼仪（时辰颂祷

弥撒结束时，就地带领信友们颂念三钟经，向他们发表简短讲话；下午访问了圣庇护神父生前创立的安慰痛苦之家，这是一所规模宏大的医院和疗养院。最后则在圣庇护神父圣堂内内接见神职人员，修会会士修女，以及青年。

就这样，盎博罗削把奥力振开启的圣经默想引入拉丁世界之中，在西方开创了圣经颂祷的灵修。这种以聆听天主的话，也就是圣经，做祈祷的方法，甚至开导了盎博罗削的所有讲道方式和著作。

是教会在所有赞美诗和祈祷开始时对圣神的呼求:“请来临，圣神”，我们在“呼求圣神降临颂”（VeniCreator）中说，在圣神降临瞻礼的继抒咏中说，“来吧，圣神”，“VeniSancteSpiritus”

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各愿意提供他「梵蒂冈的居所」来举办以色列和巴勒斯坦两国国家领导人的「祈祷聚会」：教宗方济各5月25日正午在白冷城的马槽广场带领信众颂念天皇后喜乐经时提出的这一邀请震撼了世界。