如果丧失对天主事物的敏感性，就难以欣赏告解圣事。圣事性的告罪不是人的，而是天主的对话。告解圣事是天主公义的法庭，尤其是天主仁慈的法庭。它的法官仁爱宽大，极盼罪人弃邪归正。

他长时间在告解亭听忏悔者告解，总是乐於慷慨地对待穷人。他送病人去医院，设法为他们取得医药和治疗费用。他也经常照顾孤独的老年人。阿玛托枢机最後表明：真福罗瑟神父在福音这所学校的塑造下，也把敌人视为夥伴。

教宗解释道，这种具体性在孩子们的告解中清楚体现出来。说出做过的具体的事能引出真理。这样就能获得痊癒。我们要学会指责自己。我指责自己，感觉到伤疤的疼痛，尽力去发掘这疼痛的症状来自哪里，然後指责自己。

教宗讲述了一位传教士的轶事：一位女士来到传教士跟前办告解，开始诉説起她的丈夫、婆婆，以及邻居的罪过。最後，这位听告解司铎对她说：您说了其他人的罪过，现在请您开始说说您自己的罪过吧！

教宗首先解释道，死亡是一个人人都会轮到的事实，它或早或晚都会降临。然而，我们也会受到诱惑，以为自己能够永世长存。

圣母的这番叮嘱尤其应该在司铎亲近民众的三个领域中回荡着，即：灵修陪伴、告解圣事，以及宣讲。

弥撒后，神父还为没来得及办告解的教友听了神功，送了圣体，让他们满怀希望的与大家一起朝拜墓地。11月2日是一年一度的追思已亡日，圣教会为所有炼灵祈祷，行善工，得大赦。

坎塔拉梅萨枢机解释道，事实上，耶稣“把祂的生命赐给了我们后，也把生命最宝贵的部分，祂的死亡赐给了我们”。“血”在《圣经》中指的不是“身体的一部分”，而是“一个事件，即死亡”。

（1809条）教宗进一步解释道：「所以，节德正如意大利谚语说的，是个节制有度的美德。在任何情况下，它都伴随著智慧，因为一个老是做事冲动又激动的人，终究是不可靠的。

他对办告解的教友和蔼可亲，其言简意赅的劝勉常能打动人心，成了教友们最喜爱的听告解神父。十里八乡的老大爷、老大妈们常找他办告解。他平易近人。