称自己肉身为“驴兄”的意大利亚细细圣方济各更以他的谦逊、爱主爱人、实践福音生活的卓越圣德给中世纪将要倾斜倒塌的教会注入了新的力量。

二、自然但不必要：广宅、私人浴室、宴饮、仆役、鱼、肉。三、既不自然又不必要：名望、权势、地位。

而很多宣讲者也投其所好，只讲信耶稣能得永生，在灵魂肉身上能得到很多好处，而很少提及基督徒要克苦圣洁，要走苦路，要知罪悔改，要约束自己，要背起自己的十字架跟随耶稣。

6月18日是父亲节，作为人类社会的一份子，我们有我们肉身上的父亲，就是给予我们生命的爸爸；作为基督徒，我们也有我们灵性上的父亲，就是那教导我们属灵生活的主教、神父。

需要反省的是，在日常生活中，我们究竟如何平衡灵与肉的需求？究竟为哪一方面付出的更多？

无论环境顺逆、疾病健康，成功失败，喜乐忧伤，我都要用自己软弱的肉躯显示上主的荣耀！当然我深知自己，真的不配接受教会授给的圣职，人性的软弱常常让我自己清楚地知道——我是赖上主的恩宠而生活的！

在我的引领下，每天晚上，我俩各自在家里定时念经祈祷，将灵魂和肉身上的痛苦与烦脑，全都交托给上主。喜讯真的来了。九月下旬，燕儿又妊娠了。经省医院确诊后，大家都很兴奋，并为她祈祷。这次胎儿保住了。

譬如米饭较软，烘烤起司肉块、搅拌牛奶糊等，一切按部就班只需劳动者，所以也非常顺遂。遇见昨天Cluny圣若瑟教堂的修女，看那教堂之小，竟然浩浩荡荡几十位修女，想来修女院隐在教堂后了。

“我所要赐给的食粮，就是我的肉，是为世界的生命而赐给的。……这是从天上降下来的食粮，不像祖先吃了‘玛纳’仍然死了；谁吃这食粮，必要生活直到永远。”

相反，如果信友仅以虚拟的方式参与礼仪就会有与降生成人的天主远离的危险，天主不是以虚拟的方式赐给我们，而是以真实的方式，主说：“谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。”