“我所要赐给的食粮，就是我的肉，是为世界的生命而赐给的。……这是从天上降下来的食粮，不像祖先吃了‘玛纳’仍然死了；谁吃这食粮，必要生活直到永远。”

相反，如果信友仅以虚拟的方式参与礼仪就会有与降生成人的天主远离的危险，天主不是以虚拟的方式赐给我们，而是以真实的方式，主说：“谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。”

当成年人忙于毁灭森林、猎杀珍禽、锯掉象牙、分割鲸肉……忙于往菜单上填“熊掌、蛇胆、鹿茸、猴脑……”的时候，难道不应回家问问自己的孩子们吗？

但毕竟他又是由圣神受孕，由童贞圣母玛利亚取得肉躯，而成为人。

记忆中的广州数不清去过多少次，在这喧嚣的都市中与步履匆匆的人们擦肩而过，被那浮华的灯光模糊了眼睛，为那可朽坏的肉躯而劳碌奔波。感谢好天主从茫茫人海中拣选了我，拯救我脱离黑暗，引领我踏上永生幸福之路。

“谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内”。（若6：56）藉圣体圣事使我们的灵性生命在他内得以不断成长。　　

就是欲望发展的真实写照；“终日碌碌只为饥，一朝饭饱便思衣，衣食两样够我用，可惜家中无娇妻，娶妻生子家富有，又叹无官被人欺，步步高升登相位，更想为王坐龙椅，梦想成真做皇帝，竟叹没有上天梯，若问欲望何时息，血化清风肉化泥

这个残婴长的非常奇怪，他的四肢呈拘挛形，胳膊与腿都伸不直，拘挛成一肉蛋形，双肋深凹，双手十指细长，但是双眼炯炯有神。

2.肉灵相通在具体说到梦的问题时，关尹子曰：“天下之人盖不可以亿兆计，人人之梦各异，夜夜之梦各异。有天有地，有人有物，皆思成之，盖不可以尘计，安知今之天地非有思者乎。”

在我提前回家以后，在美姑县的麻风院发生了这样一件事，有一位麻风病人的儿子，在与修女们背菜上山的路上，因那山实在太陡，半山腰上的山羊绊了一个石头下来正巧砸在他的头顶上，他当场倒地，不省人事，血止不住的流。