教宗在致词中强调，世界主教会议不是国会，而是教会以天主的心来解读现实的会议。教宗还勉励与会神长们要秉持使徒的勇气、福音的谦逊和充满信赖之情的祈祷，给圣神的行动腾出空间。

教宗继续说，今天耶稣还告诉我们，判断的标准不是数量，而是圆满。数量和圆满之间有所不同。你可以拥有许多财富，但依旧空虚，因为你的心灵内没有圆满。这个星期你们要想想数量和圆满之间有什麽区别。

我们并非等待一个时间或地点，而是前去与耶稣相遇。因此，问题不在於『何时』将出现末世的先兆，而是做好准备与主相遇。

司铎不是一个精神会计师，而是一个良善的撒玛黎雅人，去寻找有需要的人。司铎是羊群的牧人，而非监察员。他履行使命不只是尽50%或60%的气力，却全然奉献自己。他若寻找就会找到，他找到是因为他冒了风险。

这不是说，圣言的性体或圣言的天主性出自圣母，而是说，那个由圣母所出生的肉身——具有理性灵魂的完整肉身，已与天主的圣言合成一位，故圣言，按其肉身而言，也可说是受生于圣母了（DS251

喜悦不是‘锦上添花’，而是恩宠的明确指示。喜悦表明我们的爱是活跃、运作和存在的。

1.主说：不是健康的人需要医生，而是有病的人；我不是来召义人，而是召罪人。（谷2：17）有一座教堂贴了这样一个条幅：你若是完美之人请不要进来。世界上有完美的人吗？上主，你若细察我的罪辜，我主！

教会举扬殉道者不是为了报复，而是在今天重新提出基督信仰永无止境的爱的诫命。基督信仰提倡和平与友爱的文化，反对战争和分裂。基督信仰不出产恶的花卉，而是盛开善的鲜花。这些殉道者给我们留下了什麽讯息呢？

因此，韩国教会尽其所能，教导我们年轻人要承认，其他人不是竞争对手，而是兄弟姊妹，他们是自己一起走的人。世界不是一个战场，而是大家一起居住的地方。韩国教会认为，答案很简单：按着福音生活。

这不是我说的，而是耶稣说的。剥削他人、剥削劳工、不为工人缴税、不为工人缴纳养老保险、不让工人放假的，是有祸的！克扣应付工资是一种犯罪！