人宁愿把自己看成是自我实现的存在物和自己命运的主人。人虽然竭力挣脱与天主建立的关系，他的心却一直追求无限，纵使偏离轨道也在所不惜。

（梵蒂冈电台讯）圣座常驻欧洲安全与合作组织观察员雅努什·乌尔班奇克（JanuszUrbańczyk）蒙席日前在纪念《哥本哈根文件》通过25周年的保护少数民族会议上发表讲话，称少数民族的

人心深处本来就有“给予”的倾向：每个人都有与他人互动的渴望，也都在“把自己白白给予他人”中得到满足。　　

这就好比听这故事的两种人，一种是听了这个故事，好像是针对自己说的，心中有所感受，自己像是获罪的人；一种则是在听了故事后，却没有什么感觉，好像与自己产生不了什么关联。其实这两种人都是罪人。

这一目前等候圣座批准的团体从一九九五年起开始展开牧灵福传活动　　胡志明市（亚洲新闻）-越南南部藩切教区"致力于爱德与社会服务的团体"热烈庆祝自己的第一位司铎。

这一段有这样的一个基本的结构：可根据耶稣预言自己受难而分成三小段，每一段都有同一的叙述方式：1、预言受难2、宗徒的误解3、耶稣的教导。这个段落的重点是讲述耶稣的神性身份（是谁？）和门徒职。

我们必须说，女隐修院院长必须负起自己的责任。

既然人不是自己生命的主宰，就不可能完全了解自己，但面对真实的自我，面对真实的世界，必须承认自己的有限，虽然不知为什么生？为什么死？但只知此一生，就要好好珍惜。

（罗五８）基督自己给我们爱仇的榜样，叫我们如此做！“我给你们说，应爱你们的仇人，善待怀恨你们的人，应祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷。”

韦伯律师在报告中还指责父母没有负起责任，没有留意和重视自己孩子的讲述，同时也指责国家当局没有适当地执行有关视察学校和保护在校学生的法律。