在这个意义上，拉辛格与加尔文具有极大而神秘的亲缘性！2005年9月我应邀去罗马参加一次国际会议，会议专门安排我们去圣彼得接受新任教宗的祝福。我荣幸地被安排在圣彼得广场嘉宾区的第一排。

趁着教友们为敬老院打扫卫生、洗衣服、擦玻璃、挂灯笼、贴对联时，赵金良老人神秘地告诉张埃亮：他也信过教——我们村有过教堂，小时候我跟大人们进过堂，念过经，吃过饼饼（领过圣体）。

知名藏族民歌手雪域格桑，带来优美的西藏风情民歌《寻梦大山包》和《故乡就在江边》，高亢嘹亮的歌声，把听众带到遥远、美丽、神秘的香格里拉。

的确，我有这种神秘的能力，但我无法使士兵对我这份爱，永远保留在他们的心中。现在我困居荒岛，谁还能对我忠心？谁还为我作战？我的朋友哪里去了？这是我英雄一世的下场吗？

那时，我们感到神秘和好玩，这是父亲用自己的言行对我们子女信仰潜移默化的启蒙。解放前，我的祖父毕业于南通师范学院，担任乡长和校长。为逃避追杀，在天主堂神父的鼎力相助下，逃出老家，去崇明大公所天主堂。

明天虽然总是板着一副神秘的面孔，但我们依然与它从容不迫，满怀信心地面对，因为我们昨天的奋斗，今天的努力，随时都在做好迎接明天的准备。再说，我们基督徒深信“主掌管明天，祂必要领我向前”。

这种考验的起因是他尝到了一次足以使人信服或者说足以能够被证实的神秘的体验。本堂神父有一回劝告一位来告解的人时提到了这一神秘的体验，他说：“决不要求天主使你完全明了你自己是多么的可怜。

这样，那位「被召叫」的人会自动放下一切，顺服在这位神圣导师的教导下；於是天主与人之间的一场丰硕交谈就开始了，这是「天主的爱」及「人的自由」神秘的相遇。

网络给人一种新鲜的魅力，带给人一种神秘的诱惑。在交往时，人们只能从对方的言谈举止中去猜测，即使有所了解也是犹抱琵琶半遮面，看不真切，因而总有一种雾里看花的感觉，总是吸引着人们去一探究竟。

一方面，因为教会的形象被社会歪曲了；另一方面，教会高大的建筑和“神秘”的礼仪以及紧闭的大门没有给人了解的机会。主耶稣说：“你们白白得来得，也要白白分施。”