编者按：圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令———降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是地地道道的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的，他更是我们历史的中心和主宰

耶稣，真天主真人，连同肉身一起升了天！这是我们的望德，我们的锚在那天上，当我们仰望天乡时，就会对这望德充满信心。天上居住着天主，祂曾如此近距离地启示自己，甚至取了人的面容，即纳匝肋的耶稣。

圣母在《赞主曲》中咏唱道，天主垂顾了祂婢女的卑微（路一48）。那麽，圣母的卑微在此处有何涵义呢？坎塔拉梅萨神父解释道：这并非谦卑的美德，而是她的卑微状态。

（见玛一；路一）开启耶稣使命的四个女人教宗提到，在玛窦列出的族谱中前4个女人分别是：犹大的儿媳塔玛尔，“成了寡妇，为了确保自己的丈夫有后代，就佯装妓女”（见创三八）；耶里哥的妓女辣哈布，她帮助希伯来人侦探进入预许的土地并将之夺下

狼山圣母堂及西侧的显圣湖泊教区发布的朝圣须知上说：根据历史信仰传统，信友到了狼山地界后，开始正式朝圣有三步骤：1，启程——朝圣路代表要走天堂路，要有刻苦精神，故需要一段徒步朝圣路程

大家在拜苦路时全情投入，参与弥撒时虔诚热心，共沐在主的圣爱中。朝圣之后，朝圣团又前往半个城、围棋寨两个大堂口进行了参观学习和信仰交流，并受到了堂区教友的热情接待。

内容包括早弥撒、公念早课、四次道理、集体念玫瑰经、拜苦路、补领圣体、放全大赦和圣体降福。最后为老年教友施行终傅圣事。

信德网讯因疫情的影响，教堂一直关闭，江西教区九江堂区本堂庞瑞神父利用网络引导教友们善度四旬期，劝勉教友在家拜苦路、祈祷、守斋、悔改、行善，等待复活节的到来。

弥撒结束后，神父宣布了堂区每周五拜苦路的计划和安排。

在圣教日课中，圣若瑟七苦七乐经文，把他一生中的纯全圣德描绘得很到位。现录之于下：圣母有孕，天神未报，不知其由，圣人一苦；天神来报，圣母受孕，天主圣子，圣人一乐。