关于「教会内丰富神恩的成果」，以及「全体教友在服从教宗下的教会合一」可见的标记是什么？教宗本笃十六世以上个月在西班牙马德里举行的世界青年日为例，说：「就是加强教会在世界上的福传与临在的生命力」。

同样，要是不忠实地活出与教会的共融和服从教会的训导，神学也就无法让人看到信仰恩典的充分理由。在这逐渐走近耶稣圣诞的将临期内，教宗邀请神学家做将临期的人，激起人期待的希望。

信德是对天主无限的信赖，是绝对的服从。信德是天主的恩宠，按照耶稣的命令彼此相爱。教会要求我们，应有实行爱德工作的活信德。我们爱天主，就是把爱的行动实行在他最小的弟兄身上。

服从并不代表要放弃个人的判断。」媒体的报导扭曲了圣座的形象。　　关于这起事件，教宗的梵蒂冈城国代理主教科马斯特里枢机接受义大利「信使报」访问时也再次强调：「都是些想象性的不实描述。

服务基督就是爱这个具体的教会，以慷慨大方和服从的精神服务教会。　　教宗弥撒讲道中的第二个重点是：一位耶稣会士寻找耶稣时知道是祂先找到自己，是祂征服了自己。教宗说：这是我们的经验的中心。

这种气质融合了赤诚的服从精神，以及个人主动性与创造性的巨大自由度。对每位慈幼会士而言，爱教会也通过爱伯多禄继承人这种完全特殊的方式体现出来。与教会同心同德，正是因为与教宗同在。　　

你隐居旷野，谦逊服从；为了我！你周游各地，宣讲福音；为了我！你承受侮辱，接受众人遗弃；为了我！你身悬苦架，感受剧苦；为了我！而今又乞讨哀怜让人爱你。主啊，慈爱的主，对不起！

也许，我们愿意舍弃财产，却无法禁止内心的贪恋；也许，我们愿意舍弃俗人的卿卿我我，却无法抵抗诱惑的来临；也许，我们愿意舍弃自我的意志，却无法接受完全的服从。保禄宗徒说：“我们是在瓦器中存有这宝贝的。”

而孟高维诺坚持要景教徒必须改奉天主教，并不无痛心地说：“明告彼等，若不服从，则彼等之灵魂将不能拯救矣。”孟高维诺于1299年昭雪后，在大都建成第一座天主教教堂，到1318年期间又建两座教堂。

裴军民、张克祥、冷立军、丁世军、刘占富炮台教友代表向银庆神父献花；大连唱诗班的教友向银庆神父献歌《我们的神父》；金若锋、吴秀珍教友代表向银庆神父献词《炮台山祝圣耀主名同心合一爱融天下二十五年听命服从俯首奉献甘为义仆