就是被天主所选拔的犹太人，他们对人生的理解也只是现世得到天主的降福，死后回到祖先那里去。降生成人的天主子耶稣基督为我们指出了“天国”才是我们人的最终目标。天国就是天主自己。

这成为法律，规定若人死后无子，其产业应归于女儿；若连女儿也没有，则转给兄弟，再无兄弟就给父亲的兄弟，以此类推，由最近的亲属继承。问3：这段经文对天主教徒有何启示？

一位网友说：我和她素昧平生，在她死后，我才从媒体上听说她的名字和遭遇。

我的那些没有领洗的祖先死后灵魂如今在哪里？同为新教友对此十分感同身受，我也曾这样问过自己。平心而论，就算是我们身边那些所谓的老教友，往上多推几代，不也都是新奉教么？

乃三国时人，传说他死后多次显灵，于是先后被封为蒋侯、蒋王，乃至后来成为十殿阎王中的第一殿秦广王。显然蒋子文生前的所作所为，十分中悦上天，死后在神的帐前帐后听从调遣，成为天使神差。

他的祖先是河北巨鹿人，九世祖魏飞卿，在宋高宗朝官做到御史中丞，因为弹劾秦桧误国，被贬为襄阳县令，死后埋葬在白马山，子孙也就留在了襄阳居住下来。他的父亲魏巫臣，延祐初年，曾任江浙行省参政。

在耶稣被钉死后，厄玛乌两位门徒，怀着忧虑无助甚至无望，离开了耶路撒冷一路走去，然而，是复活的基督从梅瑟及众先知开始，把全部经书论及他的话，都给他们解释了（路24：27），因此两位门徒心中火热，在感恩掰饼时眼睛开了

自从父亲死后，我一直为母亲能认识天主而祈祷，几乎一天未断。我有一个习惯，很少为自己求恩。我发现，天主很乐意我们关心别人，你越为他人向天主求恩，天主反而越赏赐你，同时也满足为他人的恩求。

今天举行伟大的奥迹，基督信仰的信德和望德的基础：纳匝肋的耶稣，被钉十字架者，已经按照圣经的记载，死后第三日从死者中复活了。

他生前死后，显了不计其数的奇迹，治疗了无数的病人，就连无灵之物，也听他的道理。服从他的命令，吃人的恶狼和他也成了朋友。为此，若望·保禄二世奉他为生态学主保。