若望宗徒表明，「得胜世界的武器就是我们的信德」（壹若五4）。教宗强调：「信德是胜利。信德就像这个癞病人所说的：『祢若愿意，就能洁净我。』

其实，生活圣洁、行为正直，效法基督，追随芳踪，才是福传的有力武器。如果连人间个人的恩怨是非、爱恨情仇都放不下，哪里能看庭前花开花落，望天上云卷云舒呢？如果你只是口若悬河而言行不一，哪里能一马平川？

保护自己免于这种行径的最有力武器，莫过于同学、朋友挺身而出，说：『你的行为属于霸凌。』」霸凌最残忍的部分是，在一个人最需要力量来应对人生的新挑战时，打击他的自尊心，导致受害者感到自责和挫败。

我们要让圣神为我们配上对话、了解、寻求互相尊重与友爱的武器。接著，教宗从座堂中欧洲最古老且为当地居民生活和传统一部分的管风琴，谈到基督信仰传统不可成为过去的物件。

此外，也有不少枢机和主教在这段时期表示担心，认为这件纪念基督祭献的圣事会被利用，当作继续进行政治论战的武器。

图尔克森枢机也表示，在南非，平时互相斗殴的帮派分子放下武器，一起为当地穷人分发粮食。第三种的行动是，明爱会也提供必要的卫生用品，防止新冠病毒蔓延开来。

诚如教宗3月27日在圣伯多禄广场上所劝勉的，祈祷和默默服务是我们得胜的武器。非洲和马达加斯加主教团最后也强调，新冠疫情凸显了全球化的局限。

在回答“面对原教旨主义和滥用宗教为仇恨和暴力辩护的行为，必须采取哪些步骤来增进相互理解”的问题时，这位加采东都主教表示：“我在宗教间对话领域多年的经验告诉我，对话是唯一能够化解原教旨主义和极端主义滥用的武器

他在信中说：“这些盗贼之所以危险，是因为我们家中没有任何武器，突如其来的事件让我们措手不及。我特别要说的是，是天主救了我们。他们拿着武器跑了，什么也没能拿走。

团结合一的人类能够面对当今许多令人担忧的问题：从恐怖暴力的威胁到令千千万万人受辱的贫苦生活条件，从武器的扩散到传染病，乃至威胁地球前途的环境恶化。