你们将自己最好的拿出来，使得增饼以及希望倍增的奇迹得以实现。

耶稣说：“人不单靠饼生活，也要靠天主口中所发出的每一句话。（玛4：4）十字架的右端，指向悔改的罪人，我也是罪人，应与同是悔改的罪人（右盗）分享上主的恩典。

（咏119：105）我们要热爱圣体，圣体就是主耶稣，复活的主讲解圣经，使厄玛乌的两位门徒心灵火热，又通过擘饼让他们认出自己；教会教导我们，圣言和圣体是同等的重要。

答：亚巴郎准备了细面作的饼、凝乳、牛奶和一头又嫩又肥的牛犊。撒辣将怀孕生子问：天主向亚巴郎宣布了什么好消息？答：天主宣告，撒辣明年此时将生一个儿子。问：撒辣听到后有什么反应？

圣经上的那个小孩很有爱心，他把自己仅有的五饼二鱼奉献出来。这奉献虽然很少，但耶稣却要让爱来成就一切事！小孩的小爱融入耶稣的大爱时，奇迹就出现在眼前。耶稣对群众的怜悯之爱使得他用五饼二鱼饱餐那么多的人。

（路9：13）他们的反应先是惊慌，因为只有五个饼和两条鱼，无法满足五千人的需要。耶稣没有以自己的全能取代门徒的牧人身份，也没有难为他们做不可能的事，而是授权于他们，并通过他们为群众显了五饼二鱼的奇迹。

基督在饼酒形内的这种临在，称为“其实的临在，这并不是说要排除其他的临在方式，视之为不其实，而是说，这是一种卓越的临在。”

爱惜身体治愈身体痛苦，贝特赛达的瞎子、十城区的聋哑人，复活雅依洛的女儿，治愈十二年血漏妇女，治愈葛法瓮的瘫痪人、患病人、附魔者、百夫长的仆人、附魔孩童……耶稣自己在旷野中四十日禁食，和众人在一起却多次增饼，

小磐石团体的读经方式是将圣经每卷分成十来课或更多，以每课为一单元，每单元依据内容进行若干问题设计，先由成员进行默想，朗读各章节，然后由讲师利用多媒体课件进行详尽诠释，接着分小组讨论，最后各组成员重聚一起

（《师主篇》卷一·十五章1-2节）千里之行始于足下，是大家都懂的道理。任何高超的理想、宏伟的计划，都必须从一点一滴开始，不要妄想一步登天的飞跃，一蹴而就的成功。