小磐石团体的读经方式是将圣经每卷分成十来课或更多，以每课为一单元，每单元依据内容进行若干问题设计，先由成员进行默想，朗读各章节，然后由讲师利用多媒体课件进行详尽诠释，接着分小组讨论，最后各组成员重聚一起

（《师主篇》卷一·十五章1-2节）千里之行始于足下，是大家都懂的道理。任何高超的理想、宏伟的计划，都必须从一点一滴开始，不要妄想一步登天的飞跃，一蹴而就的成功。

树叶都打着卷，暗淡而又倦怠地耷拉着。偶尔有一阵风，也极微小极细弱。还没有感觉到，就消逝了。在这样热的天气，不会有什么顾客上门来买东西，这家店铺的男人也有些困乏，忍不住趴在柜台上打起盹儿来。　　

坐在地上，裤腿卷到小腿以上，露出脚上的一双袜子，已分不清颜色。一双鞋子紧挨身边摆着，仿佛不舍得穿，或者这是他唯一的家当。

39.仍然没有觉察；直到洪水来了，把他们都卷了去；人子的来临，也必要这样。40那时，两个人同在田间，一个被提去，一个却被遗弃；41两个女人同在磨旁推磨，一个被提去，一个却被遗弃。　

英国著名汉学家李约瑟(1900-1995)在《中国科学技术史·天学》卷中，曾对黄伯禄的日月蚀研究作过充分的肯定：自汉初以后，历代史书中都有系统的交食记录。

“遵照救主耶稣基督的神圣福音教导生活，这也正是方济各亲自撰写的会规中开篇卷首强调的。他本人，则完全遵照福音的指导生活”。

译者在卷首的简介中说：本书以信而有征之史实，证明传教士们不仅是传播宗教伦理的道学家，又是学贯中西的科学家和文学家。“其中不少人又成为西方著名的汉学家和中国经典著作的权威翻译家。

就教理卷四专门论及基督徒的祈祷，前一部分是“基督徒生活中的祈祷”，后一部分是“主祷文：我们的天父”。这正对应了上面母女二人的争论内容。

答：圣地的战乱把这里所有的人，以色列人和巴勒斯坦人，都卷了进去。当然有些人的处境更恶劣，例如巴勒斯坦人，他们因为经济问题、内部分裂、缺乏一个国家的体制形式，所以处境更坏。不过暴力也间接的打击以色列人。