教区会想尽一切办法支持社服工作集思广益，集中优势做事情；主教也肯定了教区社服的工作、做事专心、细心，以强烈的责任心把要做的事做出成果。垃圾分类、酵素制作应用，亦是教区社会服务工作的一部分。

第七、第八、第九个房间：从剃须发到穿儒服参观者走到这里，有关利玛窦是个普通凡人的印象忽然苏醒并且变得鲜活了——他小心翼翼地在16世纪80年代的中国南方农村贫困家庭中穿行，用结结巴巴的汉语谨慎地为他们祝福

教宗喜欢称信友们为‘天主的圣子民’，经常请求子民为他祈祷，使他蒙受天主降福。教宗也把教会的牧人托付於子民，把子民托付於牧人，然後又把牧人和子民一起托付於天主。

笔者自幼对六合本堂雷警世神父圆满的德行耳熟能详，现举二三事与读者分享：一、惩罚日兵抗日战争时期，日寇奸淫掳掠，无恶不作。一天，有三个日本兵手持长枪，用刺刀撬开门闩闯入堂内。

有人问他：“神父你为什么做这等事？”他笑着答复：“教堂不是我的家吗？你在家里不扫地吗？”他但任过几处教堂主任都是一贯作风，留下圣德的馨香。

财神是另一个主人，拜财神的人无法服事上主天主。要麽服事财神，要麽服事天主。」福音记载，耶稣行了增饼奇迹後，拒绝这项成就，再次独自上山。教宗由此指出：「基督信仰的旅程容不下高攀的人。

当然，我很惊讶，约瑟夫·布希神父（Rev.JosephBusch）说：我一点都没有预料到这样的事会发生。我会要求我的教友们为教会祈祷，寻求圣神的引导。

教宗说，民众跟在耶稣后面，因为他们都惊奇祂的教训，祂的话语令他们惊奇；他们为寻到好事、重大的事而惊奇。其他人说的话，民众却听不进去。教宗将耶稣时代向民众说话的人分为四类。

这是我们信天主的人应当做的事。”就不见了他们的身影。

本报讯2007年2月21日，广东省河源市柏埔堂区，有四位新人在本堂李更杰神父的督促与陪伴下，领受了婚配圣事，填补了几十年来婚姻圣事的空白。