耶稣三次询问伯多禄是否爱祂，同时也把自己的羊群托付於伯多禄。教宗解释道：耶稣拣选了宗徒中最大的罪人。

托马斯·摩尔灵魂心理学开宗明义，就是要人们真正乐意接受人生全部喜怒哀乐之馈赠，丢掉生活平稳顺达的幻想，承认痛苦与生俱来，人生无常，旦夕祸福，而悲剧总有其必然性。

为此，我进一步对照学习了圣经，感觉他们在上述问题上对圣经的理解是妥当的；在安慰病患、祷告求主方面也有独到之处；也为我们执行天主是爱的教导提供了可借鉴之处。现就圣经上有关教导与大家分享，请批评指正。

教宗首先谈到「富贵少年是个生活无可挑剔的好青年」，但他拒绝把所拥有的施舍给穷人，然后跟随耶稣，因为富贵少年「紧抓着世俗不放」。　　教宗解释说：「富贵少年忧伤地离开，因为他很有钱，不愿为耶稣舍弃财富。

他们也称天主为自己祖先的天主；而犹太人是天主的子民。非犹太人则被划归为外邦人一列。这样，他们的天主就不是外邦人的天主；天主被他们的认识所限制而仅仅属于自己的民族。

教宗主持弥撒(梵蒂冈新闻网)教宗方济各4月29日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，当天是锡耶纳圣女加大利纳的庆日。

在耶稣的年代，人们将患病和残疾的人视为「罪人」，经常加以排挤，耶稣却亲近他们。教宗指出，「治愈病患是耶稣使命的重要层面，因此也是教会使命的重要层面」。

教宗承认，要是没有工业上的巨大发展和韩国人民的慷慨精神，这一进展将是不可思议的。虽然如此，教宗也请这个国家警惕由快速发展而导致的危险。

生物多样性是天主的造化，这在《圣经》中得到承认。在教会的社会训导中也承认生物多样性是天主继续创造的化工，是天主的神圣恩典。图尔克森枢机解释说，“每个受造物都具有一个内在价值，都在彰显天主的光荣”。

若瑟的全部特征在于晓得将自己放在一边，这种能退居二线的谦卑也许是若瑟爱耶稣的最决定性的一面。