出谷纪中主借先知的口告诉参与礼仪的信友：你们不可空手而来。

在1949年，杜鲁门使用了同一本圣经，翻开到玛窦福音第5章，还将一本古登堡圣经(GutenbergBible)翻开到出谷纪第20章十诫。　　

其中多有稀见材料，如刘承范《利玛传》、徐时进《鸠兹集》、王同轨《耳谈类增》、利玛窦、徐光启《开成纪要》、周献臣《莺林外编》、朱怀吾《昭代纪略》、魏渠斌《药房偶记》、应撝谦《天主论》、刘凝《天学集解》等，

但由圣经上看，有关天主颁布十诫的记载有两处：一是《出谷纪》20章1-17节，一是《申命记》5章6-21节，而现今所有的形式，已是经过演变和伸展之后的版本。

在阿尔及利亚19位殉道真福的圣像中，也有穆罕默德的形象，以此纪念在恐怖主义的黑暗岁月中基督徒和穆斯林因相同的理由被杀害的事迹。

然而，与出谷纪中的人们不同的是：基督徒并不生活在旷野中，而是生活在人类生活纷繁复杂的环境之中。

在为教会的祈祷中，司铎纪念着所有可能有特殊需要的人们：那些遭受着痛苦和磨难考验的人们、病人和临终者、陷于诱惑当中或被罪恶的淫威奴役着的人们。同样，也为那些显露出善意及结出圣德果实的人们祈祷。

按照《肋未纪》的记载，这是一种非常可怕的疾病，因为所有的麻风病人都必须穿撕裂的衣服，蓬头散发，遮住脸的下部，喊叫说：“不洁净，不洁净！”在他患麻风病的日子内，他常是不洁净的。

根据《旧约》记载，逾越节是纪念以色列人脱离埃及奴役的节日，其庆祝周期为七天（申命纪16:3-8）。

（五）清朝早期和中期禁用“教化皇”1623年（明朝天启三年），艾儒略在《职方外纪》一书介绍Papa体制时曾最早使用“教皇”名称。