1.忍痛割爱，为救世人，天主把自己的独生子送入虎口；2.降生时天气不但寒冷，而且还没有落脚之处；3.弃尊就卑，甘做弱小。

其具体表现就是在成全自己的同时兼善天下放眼世界，特别关注贫穷弱小，安抚、照顾残疾病患及遭遇不幸的兄弟姊妹，尽力替人除烦去闷、排难解忧并劝勉、帮助、引导误入歧途不慎失足的罪人悔改等等。

教宗追随圣保禄的芳踪，勉励众人以「福音的态度」善待基督徒团体内最弱小急需的肢体；不要「轻视」他们、以「假慈悲」相待，却要「向他们表达敬意，以他们为先」，因为「他们是耶稣在我们中间的真实临在」。

（谷1：15）——bap神父不管我们的生命多么弱小，不管我们的人生多么不堪，请不要灰心丧气，更不要妄自菲薄。

教宗以亚毛斯先知的话开始他的弥撒讲道：压榨穷人，使世上弱小绝迹的人哪！你们应听。那些日子一来临，我必使饥饿临于此地，对听上主的话的饥渴（亚八4,11）。

我们是否宽慰和陪伴那临在于弱小受苦者身上的主耶稣？我们是否分担十字架的重担，作个和平的缔造者？我们是否像圣母一样伫立在十字架下？教宗说：「让我们默观圣母玛利亚这位坚强的女性。

更有甚者，我们面对新的威胁和新的奴役，而法律不一定能保护最弱小、最容易受伤害的人的性命」。此时此刻，《生命的福音》通谕的讯息比以往任何时刻更具有现实意义。

这是一种越过文化、政治和社会边界且扩展到所有人的爱；这也是一种融合的爱，尤其使最弱小的人受益，他们经常教导我们越过利己主义的藩篱，推翻‘自我的墙壁’。”

事实上，很多教友的祈祷也和上边所说的那位领洗者的心态一样，只求自己的平安喜乐、诸事顺畅：孩子学习成绩优异，父母身体健康，庄家丰收，事业兴旺……似乎忘记了为福传、为和平、为贫穷弱小、疾病患难者祈祷。

这个人身体力行耶稣的要求：照顾悲惨处境中最弱小的人。这封信寄托著莫大伤痛，我读信时深受触动，因为我说出：『上主，我们看见祢持续在启发天国的真正价值观。』」