若望保禄二世的谆谆教诲，藉梵蒂冈城国教宗代理科玛斯特里（AngeloComastri）枢机的口，重新回荡在圣伯多禄广场上。

耶稣对人民领袖讲了这则故事，明确指出他们不愿听从天主藉着若翰之口发出的呼声，因此税吏和娼妓要比他们先进天国，因为税吏和娼妓反倒相信了若翰。

在基督降生以前，有一位智者也曾藉天主之口，给他的同辈说出这样充满智慧的话：你们要停手！应承认我是天主（咏46：11）。这话是如何真确地反映着人心最深切的需要：宁静与反省。

教友们所说的念经，其实就是口祷而同天主说话，当真天主又真人的救主耶稣来到自己心中，又怎能不继续和他说话，倾诉心声，向他表示感谢、赞美、爱慕、愿意以爱还爱、以心体心，继续诵念与此相应的经文呢？

教宗评论道：这些话使群众大失所望，他们认为这些话不应该出自默西亚之口，不能‘令人信服’。有些人这样看待耶稣：默西亚应该在言谈和挥手之间就立即实现祂的使命。

我是父亲50岁得的小女，而我的体弱多病也是父亲一生的十字架，小时候更是三番五次上医院，长大点以为可以喘口气了，没想到又查出有先天性疾病，需要动大手术。

1642年，耶稣会葡萄牙籍安文里神父，从杭州来成都协助传教，二位神父在成都开辟了许多兴盛的会口，又至保宁、重庆两地传教。

我出生在一个教友众多、教风纯正的大会口，自幼受到良好的宗教熏陶，少年时代曾有志修道，后因各种原因而未能如愿。成年之后经朋友介绍认识了我的丈夫——一个外教青年。

她注视着正中央所贴挂的耶稣圣心像，慢慢地觉得整个压在身上的沉重物体就没了，也能开口说话了。从此以后，她就一直在我家休养。有时姐姐姐夫出门时，就把孩子留给她照管。

夏宏伟不仅用口宣讲，更是以行动的爱来彰显福音的真理，感染更多的人对天主教产生兴趣。